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Der Schweizer Künstler David Siepert setzt sich mit zensurierten Modezeitschriften auseinander und möchte damit den Dialog zwischen Orient und Okzident fördern

Oper ist oll. tAMtAM behauptet das nicht allein aus Freundschaft zur Alliteration (Theater ist toll, Kino ist - na? Genau, knorke), sondern stützt sich dabei auf un(ge)schön(t)e Erfahrungswerte. Mitsingen? Macht man nicht. Omis Pailletten-Twinset anziehen, obwohl die eigene Mutter das schon einmotten wollte? Beschert einem garantiert neidische Blicke auf der Damen-Toilette. Leute verächtlich mustern, wenn die beim Brezel-Essen vergessen, den kleinen Finger abzuspreizen? Gehört zum guten Ton.

Ach nee, der ist ja auf der Bühne, der gute Ton. Bei allem Gemecker über das Publikum darf man nie vergessen, dass das wahre Übel der Oper auf der Bühne beginnt. In den allermeisten Fällen zumindest.

Die Frauen hatten es in der Oper auch abseits von Glitzerkleidchen immer ein bisschen schwer. Ganz zu Beginn ihrer Geschichte, im 17. Jahrhundert, waren die weiblichen Figuren in einem Stück allesamt entweder geliebt oder gestört. Dazwischen ging nichts. Ihre dramaturgische Funktion lässt sich im besten Sinne mit “passives Element” umschreiben. Nun ja.
In der Romantik wandten sich KomponistEN und LibrettistEN (ja, das waren halt Männer) der tragischen Frauenfigur zu, zeigten sie leidend - und meistens auch sterbend - auf der Bühne; erdolcht von ihren eifersüchtigen Männern, dahingerafft von schrecklichen Krankheiten. Blumenzarte Wesen, so entzückend entrückt und irgendwie ätherisch.
Damit wars spätestens im 20. Jahrhundert vorbei, als Leute wie Alban Berg Sirenen wie Wedekinds Lulu zur Hauptakteuse ihrer Komposition machten und sie aktiv leben ließen. Klar, um das Sterben am Ende kam dennoch keine herum, aber das wäre sonst auch ein bisschen viel geworden mit der weiblichen Emanzipation in der Oper.

Interessant wirds, wenn eben diese Lulu an einem der weniger angestaubten Opernhäuser, der Komischen Oper Berlin nämlich, neu instrumentiert wird - und zwar von einer KomponistIN.
Dachte sich tAMtAM und schlappte am 6. Oktober in eine Vorstellung dieses Auftragswerks, das in der letzten Woche Premiere hatte. Eine Bilder-Folge mit Blabla.

 

LULU. Montage © tAMtAM berlin

Olga Neuwirth heißt die Komponistin, die sich dieses Werk reingezogen hat und etwas politisch Korrekteres draus machen wollte. Deshalb nennt sie das Ganze American Lulu und besetzt die Hauptrollen mit afroamerikanischen SängerInnen. Die Handlung spielt jetzt zu Zeiten des Civil Rights Movements der 1950er- bis 1970er-Jahre in den USA. Wozu?
Im Programmheft stehen schöne Dinge über ein neues Durchdenken des Stoffes, darüber, dass diese Tradition eines männlichen Blicks auf Lulu durchbrochen werden soll.

 

LULU. Montage © tAMtAM berlin

Ironischerweise gleicht die Lulu auf der Bühne jedoch einer Art Amok-gelaufenem Playboy-Bunny, sie verschlingt einen Mann nach dem anderen, 50er-Jahre hin oder her, und warum sie das macht und warum ausgerechnet in den USA. Tja also. Muss wohl an den schönen Federpuscheln liegen, die sie ab und zu tragen darf. Das Cheerleading ist halt tief verankert in der amerikanischen Kultur.
tAMtAM mutmaßt, dass dieses Civil-Rights-Ding dazu dient, Olga Neuwirths neue Instrumentierung - ziemlich Bigband-lastig - zu rechtfertigen. Sie hat eine restaurierte Kinoorgel gefunden und wollte die unbedingt einbauen. Ist doch voll okay!
Aufmerksame LeserInnen des Programmhefts finden heraus, dass das Ding seine Blütezeit um 1929 hatte. Diese Historie! Einfach nicht in den Griff zu bekommen..

 

LULU. Montage © tAMtAM berlin

Aber die Regie hat bei der ganzen Sache ja theoretisch auch noch ein Wörtchen mitzureden. Inszeniert und in die Puschel gesteckt hat Kirill Serebrenniko - und bei der Ausdeutung des Stoffes hat er als Gentleman der Dame den Vortritt gelassen. Die wird das schon alles über ihre Musik erzählen, nicht wahr?
Einige Filmchen werden zwischendurch eingespielt, die sehr kunstvoll und abstrakt sind und einem Gelegenheit geben, sich zu sammeln, bevor Lulu wieder von Liebhaber zu Liebhaber hechelt.

 

LULU. Montage © tAMtAM berlin

Faszinierender Opernabend: Die Hauptfigur dabei zu beobachten, wie sie von American Lulu zum American Cliché einer Femme Fatale wird. Und die Omas in der Reihe vor einem, wie sie sich bei ihren Männern via Ganz-böser-Blick über diese quietschende Musik beschweren. Komplett zahnlos war Lulu-Bunny eben doch nicht.

 

“American Lulu” in einer Neuinterpretation von Alban Bergs Oper von Olga Neuwirth
Komische Oper Berlin

Nächste Vorstellungen: 10. Oktober, 6. & 17. November.

Wenn ich das Wort „Arbeit“ höre, denke ich zuerst an meinen Bürojob. Da sitze ich eine bestimmte Anzahl an Stunden in der Woche und hoffe dann, dass mein Lohn rechtzeitig überwiesen wird, damit die Miete vom Konto abgehen kann. Als Feministin fängt mensch schnell an, Begrifflichkeiten wie „Arbeit“ zu hinterfragen, weil die meisten Menschen darunter Lohnarbeit verstehen und andere Formen von Arbeit komplett unsichtbar gemacht werden – Politarbeit, zum Beispiel. Oder – und das mit besonders gravierenden Auswirkungen – die Sorgearbeit, wie auch der Comic illustriert. Wer Zeit ihres Lebens überwiegend Sorgearbeit geleistet hat, merkt spätestens bei der Rente, wie wenig wert dieser Arbeit beigemessen wird (im wahrsten Sinne des Wortes).

Während ich also von meinem Brotjob komme, diesen Text hier in aller Ruhe tippe und nachher die Beine hochlege mit einem Roman meiner Wahl, wird woanders geputzt, gefüttert, sauber gemacht, vorgelesen… Davon berichten auch zwei Bloggerinnen in ihren Texten: „Das ist doch keine Arbeit” von glücklich scheitern und „Ich nenne es Arbeit. Ein 24 Stunden Protokoll“ von feministmum.

Eine gute Lektüre für alle, die gerne sagen: „Nee, sie arbeitet nicht. Sie passt nur auf die Kinder auf.“

Der oberste Gerichtshof Russlands hat, wie Mitte voriger Woche bekannt gegeben wurde, eine Klage russischer LGBT-Gruppen gegen das am 30. März 2012 in Kraft getretene Verbot der "Werbung" für Homosexualität abgewiesen und die Entscheidung der unteren Instanz vom 24. Mai dieses Jahres bestätigt. Der Inhalt der Begründung ist noch nicht bekannt.

Die russischen Aktivist_innen sind von der Entscheidung nicht überrascht. "Dieser Richterspruch passt sich in die staatliche Politik ein," sagte Oleg Grannikov, der Gründer der LiveJournal-Community LGBT-Grani, gegenüber einer Journalistin, in eine Reihe von Gesetzen, wie dem über ausländische Agenten, die Verleumdungsstrafen oder verschärfte Kontrollen des Internets. "Hier passieren Dinge, die eigentlich gar nicht sein können," wundert er sich. (Anm. zitiert nach Ria Novosty) Eine andere Aktivistin erwähnte das Urteil gegen Pussy Riot als Grund, am russischen Rechtssystem zu zweifeln. Die Entscheidung über das St. Petersburger Gesetz sei nur eine Bestätigung dieser Tendenz. Quelle: Ria Novosty vom 3. und 4. Oktober

Im September hatte der oberste Gerichtshof Russlands ein ähnliches "Werbeverbot" in Archangelsk zwar bestätigt, aber gleichzeitig dargelegt, das "Verbot der Propaganda von Homosexualität stell[e] kein Hindernis für die Geltendmachung des Rechts darauf dar, sich allgemeine und neutrale Informationen über Homosexualität zu verschaffen oder diese zu verbreiten bzw. öffentliche Debatten über den sozialen Status der sexuellen Minderheiten zu führen." Das Gesetz verbiete [also] nur die direkte Werbung für Homosexualität unter Jugendlichen, wird ein Aktivist bei Ria Novosty zitiert. Ob dies die lokalen russischen Behörden auch so sehen, ist freilich fraglich. In St. Petersburg sind seit Ende März bereits einzige Anzeigen und Verhaftungen unter dem Titel des Verbots der "Propaganda für Homosexualität" ergangen, im August bezichtigte der Abgeordnete und Initiator des Gesetzes, Vitaly Milonov, die Sängerin Madonna des Verstoßes gegen das Verbot. Sie hatte zu Beginn ihres Konzerts rosa Armbänder als Zeichen der Toleranz austeilen lassen und während des Konzerts "Respekt, Toleranz und Liebe" für die LGBT-Community gefordert.

Links: http://de.ria.ru/russia/20121003/264580940.html
http://de.ria.ru/opinion/20121004/264588786.html
http://en.ria.ru/russia/20120913/175939700.html
http://en.rian.ru/russia/20120810/175115507.html
[www.rollingstone.com]
http://www.rferl.org/content/being-gay-in-russia-gets-harder-still/24625561.html
http://www.supcourt.ru/  (Website des obersten Gerichtshofs Russlands)
[www.comingoutspb.ru]

David Wozniak benimmt sich auch mit seinen 42 Jahren wie ein unreifer Teenager. Ausgestattet mit einem großen Herzen aber ohne jegliches Verantwortungsgefühl manövriert er sich mit geringstem Widerstand durch sein überschaubares Leben. Als seine Freundin Valerie ihm eröffnet, dass sie schwanger von ihm sei und ihm gleichzeitig den Laufpass gibt, schwört David sich, sein Leben endlich auf die Reihe zu bekommen und ein guter Vater zu werden.

Just zu diesem Zeitpunkt erfährt er, dass er bereits Vater ist. Und zwar von 533 Kindern. Vor 20 Jahren hat David sein Leben durch – offensichtlich sehr viele – anonyme Samenspenden finanziert. 142 seiner 533 Töchter und Söhne strengen nun eine Sammelklage an, durch welche die Identität ihres biologischen Vaters offengelegt werden soll, den sie aus den Unterlagen der Samenbank nur unter dem Pseudonym „Starbuck“ kennen ….

Quelle

Nichtberufstätige Frauen im urbanen Raum besonders schwer zu erreichen - Schulungen der Volkshilfe starten am 21. November

Unterschriftenaktion, LobbyControl-Newsletter Extra vom 8. Oktober 2012: Die Diskussion um die Nebentätigkeiten von SPD-Kanzlerkandidat Peer Steinbrück schlägt hohe Wellen. Jetzt will er freiwillig seine Einkünfte offen legen. Wieso aber hängt es vom guten Willen eines Politikers ab, ob wir als Wählerinnen und Wähler erfahren, von wem, für was und wie viel Geld er neben seinem [...]

Abgeschnitten von Menschen und auf sich selbst zurückgeworfen kämpft eine Frau ...

Während der Name Christa Winsloe wahrscheinlich nur noch wenigen etwas sagt, ist ihr erstes Theaterstück bzw. dessen Verfilmung unter dem Titel "Mädchen in Uniform" umso bekannter. Die Antiquarin..

Sehr geehrte Kolleginnen und Kollegen,

wir möchten Sie auf eine Veranstaltung aufmerksam machen, die am 26.
Oktober 2012 an der Freien Universität Berlin stattfindet.

Beginn 9:30 Uhr !!!

Es ist die Jahrestagung 2012 der afg [1] zum Thema: “Gender im Profil -
Potentiale und Perspektiven von Genderprofessuren in der aktuellen
Hochschulentwicklung” [2]

Sie sind herzlich eingeladen.

Wenn Sie teilnehmen möchten, bitten wir um Anmeldung bis zum 15. Oktober
2012 bei folgender Adresse: [email protected]

Das Programm liegt im Anhang.

Freundliche Grüße
Ulla Bock

[1] [www.afg-berliner-hochschulen.de]
[2] Die Tagung wird durchgeführt in Kooperation mit der
Fachgesellschaft Geschlechterstudien / Gender Studies Association, der
Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen, der Landeskonferenz
der Frauenbeauftragten der Berliner Hochschulen und Universitätsklinika
des Landes Berlin (LaKoF) und der Geschäftsstelle des Berliner Programms
zur Förderung der Chancengleichheit für Frauen in Forschung und Lehre

 

afg_JT_2012_Flyer.pdf

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Sehr geehrte Damen und Herren,

gerne mache ich Sie auf die

3. Marzahn-Hellersdorfer Frauen-Tour - Unterwegs durch das interkulturelle Berlin aufmerksam, die 13.10.2012 im Rahmen der Marzahn-Hellersdorfer Interkulturellen Tage veranstaltet wird.

Ich bitte, im Rahmen Ihrer Möglichkeiten auf die Frauen-Tour aufmerksam zu machen und bedanke mich sehr herzlich für Ihr Entgegenkommen. Für etwaige Fragen stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.

Mit Dank und freundlichen Grüßen,

Snezana Sever

EINLADUNG_3. Marzahn_Hellersdorfer FrauenTour_13.10.2012pdf

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Dear all,

On behalf of Christel Baltes-Löhr, the Gender Delegate of the University of Luxembourg, please find hereafter the link to a current vacancy in our “Faculty of Language and Literature, Humanities, Arts and Education”.

We would appreciate if you could be so kind as to forward the link to interested colleagues or to publish it on your local network.

[emea3.mrted.ly]

The University of Luxembourg seeks to increase the proportion of women in its faculties, particularly in high-level positions, and therefore specifically invites women to apply for.

With kind regards
Jacky Robert
Assistante de la déléguée aux questions féminines et du genre
UNIVERSITE DU LUXEMBOURG

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Am 9.November 2012 wird der WeAVE-Workshop:

“Transversal Dialogues. Current practices and topics within European Gender and Queer Studies.

an der HU Berlin stattfinden.

WeAVE ist das Netzwerk des ‘student body’ und wissenschaftlichen Nachwuchses von Atgender (European Association for Gender Research, Education and Documentation). Der Workshop wird auf englisch sein und findet ganztägig - von 11 Uhr bis 19 Uhr — statt. Aufgeteilt ist der Tag in Panel 1: “Gender and Queer Practices in the light of disciplinary claims”; sowie Panel 2: “Hot Topics and their (dis-)canonization”. Zudem wird es ein gemeinsames Mittagessen sowie eine Kaffe- und Kuchenpause geben.
Das Programm gibt es auf der Homepage: www.atgender.eu sowie hier: www.facebook.com/atgender.

Die Registrierung für den Workshop inklusive Mittagessen und Kuchenpause ist bis 15.10.2012 möglich und kostenfrei, allerdings sind die Plätze begrenzt. Bei Fragen, und um sich zu registrieren, bitte an Pat Treusch unter [email protected] emailen.

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Uns erreichte folgender interessanter Veranstaltungshinweis:

Vom 30.11.2012 -02.12-2012 findet in Hannover nun zum zweiten Mal der Kongress »Kritische Tage zum herrschenden Geschlechterverhältnis« statt.

Dort wird sich gemeinsam- praktisch wie theoretisch - auf die Spuren der herrschenden Geschlechterverhältnisse begeben und sie kritisiert. Außerdem sollen ihre Verschränkungen und Koppelungen mit anderen Herrschaftsmechanismen herausgearbeitet werden.

In verschiedenen Veranstaltungen wird sich zum einen die Entstehung von queeren, feministisch-materialistischen sowie differenzfeministischen Ansätzen angeschaut, versucht diese zu verstehen und sie zusammenzudenken. Dabei entstehen im besten Fall Spannungen, die zu Bereicherungen in Analysen und Praxen führen.

Zum anderen wird in einigen Veranstaltungen und Workshops versucht, diese Analyse auf die Praxis zu übertragen und auf verschiedene Art und Weise anzuwenden. Hierbei soll auch die selbstkritische Analyse der eigenen Verstrickung in gesellschaftliche Machtverhältnisse, sowie unsere individuelle Selbst- und Fremdwahrnehmung als politisch Handelnde, einen Raum bekommen.

mehr Infos unter: [kritischetage.blogsport.de]

Beratung, Krisen- und Prozessbegleitung für Mädchen und Frauen

Aufarbeitung tut not! Der verlinkte >>> Scan (WARNUNG!) der S. 238 aus dem Lehrbuch "The Diagnosis and Treatment of Endocrine Disorders in Childhood and Adolescence" (Springfield, 1950) des heute noch weltweit hoch angesehenen und verehrten Pädiaters und Endokrinologen Lawson Wilkins (1894-1963), Professor für Pädiatrie am Johns Hopkins University Hospital (Baltimore), dem "Vater der Pädiatrischen Endokrinologie" und Lehrmeister u.a. von Andrea Prader (Zürich) und Jürgen Bierich (Hamburg / Tübingen), belegt vier Dinge:

1) Die systematische chirurgische und hormonelle Auslöschung von Zwittern war 1950 am Johns Hopkins University Hospital in Baltimore bereits etablierte Praxis.

2) Es war der Pädiater und Endokrinologe Lawson Wilkins, der die systematischen kosmetischen Genitaloperationen an Kindern mit "atypischen" körperlichen Geschlechtsmerkmalen bereits 1950 auch über Baltimore hinaus salonfähig machte (und der auch in Baltimore die Intersex-Behandlungen leitete), und NICHT der Sexologe und Psychiater John Money, der erst 5 Jahre später mit seiner "Optimal Gender [!] Policy" (1955) eine "wissenschaftliche" theoretische "Begründung" dafür nachlieferte, aber im Klinikalltag die Behandlungen NICHT leitete (vgl. dazu auch: Alison Redick, "American History XY: The Medical Treatment of Intersex, 1916-1955", Dissertation 2004, S. 238f.)

3) Modell und Ausgangspunkt für die systematischen Verstümmelungen war die "Behandlung" von Kindern mit der Diagnose AGS/CAH, was den Medizynern gelegen kam, um eine "medizinische Dringlichkeit" zu postulieren, da AGS in seinen "schweren Formen" mit Salzverlust ohne umgehende Cortisol-Substitution tatsächlich lebensbedrohlich sein kann. (Die in diesem Fall medizinisch notwendige Cortisol-Substitution bedingt allerdings KEINE zusätzlichen, medizinisch NICHT notwendigen kosmetischen Genitaloperationen, was die Medizyner jedoch bis heute gerne unterschlagen.)

4) Klitorisamputationen und "Hypospadiekorrekturen" sind für die Medizyner austauschbare Eingriffe, je nachdem, welches soziale Geschlecht einem Kind zugewiesen wird; die heutige Behauptung der Medizyner, kosmetische "Hypospadiekorrekturen" seien etwas "ganz anderes" und hätten aber auch rein gar nichts mit kosmetischen "Klitorisreduktionen" gemeinsam, ist sachlich wie historisch unzutreffend und eine reine Schutzbehauptung aus eigennützigen Gründen ("Hypospadiekorrekuren" sind heute die häufigsten und damit auch finanziell lukrativsten kosmetischen Genitaloperationen an Kindern mit "atypischen" körperlichen Geschlechtsmerkmalen).

Bild: Legenden zu den 5 Illustrationen. Aus: Lawson Wilkins (1950), "The Diagnosis and Treatment of Endocrine Disorders in Childhood and Adolescence", S. 238

Die mit dem Titel "CONGENITAL ADRENAL HYPERPLASIA–FEMALE PSEUDOHERMAPHRODITISM" überschriebene Seite 238 von Lawson Wilkins' Lehrbuch zeigt in Bild und Text eine Gegenüberstellung von 1 Kind "Normal, Alter 9 Jahre" auf der linken Seite und 4 Kindern im Alter von von 2 Jahren 11 Monaten bis 9 Jahren mit der Diagnose "Adrenogenitales Syndrom (AGS) / Congenital Adrenal Hyperplasia (CAH)" auf der rechten Seite (gekennzeichnet A–D).

Wie der Bildlegende (siehe oben) zu entnehmen ist, sind alle "abnormalen" Kinder ausnahmslos kosmetisch genitaloperiert, und zwar entsprechend ihrer sozialen Zuweisung: Bei den weiblich zugewiesenen wurde eine Klitorisamputation (1x, A) rsp. Klitorisexcisionen (2x, C und D) durchgeführt, beim männlich zugewiesenen Kind "plastische Operationen am hypospadischen Penis" (1x, B). Das 2-jährige Kind (A) hat zudem wohl eine Narbe am Bauch, die darauf schliessen lässt, dass "explorativ" nachgeschaut wurde, ob im Bauchraum Hoden oder Uterus und Eierstöcke vorhanden sind, um dann entsprechend dem Ergebnis die soziale Zuweisung sowie die "Genitalkorrektur" vorzunehmen.

Fazit: Lawson Wilkins' Buch und seine Behandlungen seit spätestens 1950 waren die Blaupause und der Ursprung der heute noch üblichen, systematischen Intersex-Genitalverstümmelungen in westlichen Kinderkliniken; via Zürich (Andrea Prader, ab 1950) und Hamburg/Tübingen (Jürgen Bierich, ab 1958) breitete sich die systematische Praxis dann auch in Europa aus (obwohl die Methode der "Klitorisamputation mit Stumpfbildung" in Verbindung mit Hormongaben zur "Zwitterbehandlung" als solche in Europa schon vorher etabliert war, vgl. z.B. den NS-Medizyner Hans Christian Naujoks ab 1933/1934).

Die "Chicago Consensus Conference 2005" und als deren Resultat das "DSD Consensus Statement 2006", auf welches sich u.a. auch die aktuelle AWMF-Leitline 027/022 „Störungen der Geschlechtsentwicklung“ bezieht, wurden gemeinsam organisiert bzw. herausgegeben von der "Lawson Wilkins Pediatric Endocrine Society (LWPES)" und der "European Society for Peaediatric Endocrinology (ESPE)".

Andrea Prader und Jürgen Bierich waren beide Gründungsmitglieder der "European Society for Peaediatric Endocrinology (ESPE)", und in beider Namen werden heute noch jährlich wissenschaftliche Preise vergeben, nämlich der "Andrea Prader Prize" von der "ESPE" und der "Jürgen Bierich Preis" von der "Deutschen Gesellschaft für Endokrinologie (DGE)" (vgl. Offener Brief "ESPE 2012").

Wie nachfolgende Illustration belegt, werden "Prader-Stadien" ("zu grosse Klitoris") und "Hypospadie-Grade" heute noch als komplementäre Diagnose-Instrumente für "DSD" nebeneinandergestellt (Quelle: UKGM Gießen, 2012 / Formular PDF):

Vergrössern: Reinklicken!

Und bis heute drücken sich sämtliche involvierten Universitäten, Kliniken und Fachgesellschaften vor einer angemessenen Aufarbeitung ...

>>> Genitalverstümmelungen in Kinderkliniken: Typische Diagnosen und Eingriffe
>>> Kosmetische GenitalOPs: Ausklammerung von "Hypospadie" unethisch
>>> Genitalverstümmelungen in Kinderkliniken – eine Genealogie der TäterInnen
>>> Intersex-Genitalverstümmelung in Kinderkliniken: Wer sind die Täter?
>>> "Aufarbeitung tut not!" Klitorisamputationen u.a. "Genitalkorrekturen" an Kindern

Kennzeichnend für die Malerei und Zeichnungen der drei Künstlerinnen ist eine Haltung des "immer noch" und "dennoch", mit der sie einem überall handhabbaren, bereits existierenden Bilderfundus...

cc LAG_Mädchenpolitik Hamburg e.V.

Wenn das hier mal kein Grund zu laut artikulierter Freude ist: In diesem Jahr wird auf der ganzen Welt in vielen Ländern erstmalig ein “Internatonaler Mädchentag” stattfinden, nachdem die Vereinten Nationen den 11. Oktober hochoffiziell zum “International Day of the Girl Child” ernannt haben.

Grund für solch einen Girls Day sind die immer noch in weiten Teilen der Welt stattfindenden Benachteiligungen von Mädchen und jungen Frauen, sei es in der Familie, in der Schule oder im späteren Berufsleben. In vielen Ländern finden am 11. Oktober deshalb Veranstaltungen, Konzerte, Diskussionen, Filmvorstellungen oder Flashmobs rund um das Thema Mädchen statt. Ins Leben gerufen wurde der Tag von Plan International, einem der ältesten international agierenden Kinderhilfswerke, die jedes Jahr einen “Because I am a Girl-Bericht” veröffentlichen, welcher nach den Lebensumständen von Mädchen weltweit fragt und diese dokumentiert.

Informationen zu Veranstaltungen am 11. Oktober in eurer Umgebung findet ihr leider nicht auf einer zentralen Website, sondern jeweils auf den Seiten von Mädcheninitiativen, Mädchencafés, -clubs und -zentren.

Da sich der Herbst doch aber heute noch mal von seiner charmant-sonnigen Seite zeigt und damit ihr nicht all zu lange vor der Kiste hocken müsst, haben wir für euch ein paar Veranstaltungen zusammengesucht. Auf der Website von Plan könnt ihr euch außerdem über die Kampagne Because I am a Girl und die Geschichte des Mädchentages informieren.

Wo & Wann

In Frankfurt am Main findet am 11. Oktober um 16 Uhr ein Lila Flashmob auf dem Römer statt. Hier findet ihr außerdem Informationen über alle in Hessen stattfindenden Aktionen im Rahmen des 1.Internationalen Mädchentages.

In Lichtenstein (Sachsen) könnt ihr noch bis zum 31. Oktober eine Ausstellung zum Thema “Mädchenwelten in Afrika, Asien und Lateinamerika” besuchen, welche im Rahmen der Initiative “Weil wir Mädchen sind” stattfindet und von den Lebensbedingungen der Mädchen in besagten Kontinenten berichtet.

Das flash - Mädchencafe in Wien Neubau feiert am 11. Oktober ab 17 Uhr den ersten Internationalen Mädchentag. Am Programm steht ein Kurzfilm zum Thema “Mädchen aus aller Welt”, außerdem wird es Essen und fetzige Musik geben.

In Hamburg lädt Filia. Die Frauenstiftung am 11. Oktober unter dem Motto “¡Mädchen ermutigen!” zu einem kunterbunten Mädchenabend ein (Missy berichtete). Der Mädchenbeirat von Filia wird sich und die von Filia unterstützten Förderprojekte vorstellen, es wird Musik und ein paar kleie Gaumenfreuden geben.

In London wird das London Eye am 11. Oktober zu Ehren des International Girls Days rosa beleuchtet. Rund um das größte Riesenrad Europas finden ebenfalls viele Aktionen und Veranstaltungen statt. Über Rosa als mädchencharakterisierende Farbe sollten wir mal reden, die Aktion ist trotzdem ziemlich cool!

Berlin zieht nach und wird die Kuppel des Sony Center am 11. Oktober in Barbiefarben erstrahlen lassen. Auch dort sind tolle Veranstaltungen rund um das Thema Mädchen geplant.

Weitere Infos zum 1.Internationalen Mädchentag findet ihr hier.

Papst nennt sie Frau von "lebhafter Intelligenz, tiefer Sensibilität und anerkannter geistlicher Autorität"

Jennifer Livingston, eine Nachrichtensprecherin eines lokalen Fernsehsenders in Wisconsin (USA) bekam “Fanpost” der besonders ekligen Art: Darin beteuerte ein Mann, dass er sich sehr um ihre Gesundheit sorge und die Wirkung bedenklich fände, die Jennifer als dicke Frau insbesondere auf junge Mädchen hätte. Livingston nutzte dann vier Minuten ihrer Sendezeit, um eins klarzustellen: “Ich bin mehr als die Zahl auf meiner Waage”.

(Ich finde das Video sehr empowernd, auch wenn einige Aspekte für mich problematisch sind: Leider wird in dem Video das Wort ‘übergewichtig’ gar nicht in Frage gestellt - als gäbe es eine objektive Größe, die bestimmt, was ‘über-’, ‘unter-’ und ‘normalgewichtig’ sei. Ich kann auch so etwas wie “sexuelle Präferenz” (ähnlich wie: sexuelle Orientierung oder Neigung) nicht mehr hören, weil das oft nur benutzt wird, um Begehren jenseits von hetero zu markieren.)

Frauenforscherinnen referieren zur Herstory und zu aktuellen, gesellschaftspolitischen Themen in Wien

Liquid e-Zigaretten e-Zigaretten die gute Alternative

Sie möchten auf e-Zigaretten um steigen, dann sind Sie in unserem Shop richtig. Die e-Zigaretten sind schon längere Zeit auf dem Markt, allerdings kam ihr Durchbruch erst mit dem Rauchverbot in Restaurants und anderen Lokalen. Die Vorteile der e-Zigaretten liegen ja auch klar auf der Hand. Als Raucher schädigen Sie damit nicht Ihre Umwelt, kein unangenehmer Rauch stört Ihre Mitmenschen und Sie dürfen e-Zigaretten in Lokalen rauchen. Worauf beruht das Prinzip der e-Zigaretten? e-Zigaretten rauchen eigentlich nicht, sie verdampfen. In der e-Zigarette ist kein Tabak, sondern ein Liquid, also eine Flüssigkeit. Dieses Liquid gibt es bei uns in verschiedenen Geschmacksrichtungen, es gibt Liquid mit Nikotin und ohne Nikotin. Die Menge des Nikotins kann höher und niedriger konzentriert sein. Mittels eines Akkus wird das Liquid durch Hitze verdampft. So entsteht der Rauch und als Raucher haben Sie das gleiche Gefühl, wie bei einer Tabakzigarette. Allerdings entstehen bei einer e- Zigarette die schädlichen Stoffe, die bei einer Tabakzigarette freigesetzt werden nicht. Sie schädigen sich weniger und Ihre Umwelt gar nicht. Welche Menge von Nikotin der Raucher zu sich nicht, entscheidet er selbst. Wer kein Nikotin mehr braucht und nur aus Spaß raucht, kann ein Liquid ohne Nikotin wählen. Starke Raucher können so auf Dauer Ihre Nikotinmenge verringern. Welche Vorteile haben e-Zigaretten? Wir bieten verschiedene Starterpacks an. Diese enthalten immer die Zigarette mit Akku, eine Kartusche mit Liquid, eine Ladekabel und ein USB Kabel, damit Sie Ihre Zigarette überall aufladen können. Normalerweise reicht eine Akkuladung für einen Tag, wenn Sie ein durchschnittlicher Raucher sind. Das Liquid, um Ihre e-Zigarette auf zu füllen, erhalten sie bei uns. Wer sich für e-Zigaretten entscheidet spart auf Dauer Geld, denn das Liquid hält länger und ist günstiger als Tabakzigaretten.

Leider ist nicht alles so schön leicht verständlich

In der taz wird berichtigte Kritik am feministischen Diskurs geübt, der leider viel zu oft durch unnötig „akademische“ Ausdrucksweise diejenigen ausschließt, deren Alltagssprache eben nicht von Haus aus nach Simone de Beauvoir klingt:

Allzu oft fielen in der Debatte Sätze wie „bildet euch doch“ oder „lies doch mal dieses oder jenes Buch“. In feministischen Onlineforen würden Neulinge auf diese Weise schnell mundtot gemacht (…).

Aber zwischen „Feminism rocks“ und Judith Butler liegt eine riesige Bandbreite an Ausdrucksweisen, aus denen wir wählen können (eigentlich so viele Ausdrucks- und Verständnisformen wie Menschen) - die Menschheit ist unglaublich vielfältig, und je vielfältiger unsere Kommunikation wird, desto besser erreichen wir alle einander.
Oder einfacher gesagt: Man sollte möglichst so reden, daß alle Leute, die es angeht, es auch verstehen können. Sicher ist das nicht immer möglich - wenn sich beispielsweise irgendwelche Computernerdgrrrls untereinander in „ihrer Sprache“ unterhalten, versteh ich auch nicht so viel, als daß ich groß mitkommen würde. Trotzdem sind deren Diskussionen untereinander deswegen nicht weniger wichtig, müssen trotzdem geführt werden. Auch das ist Vielfalt.
Aber sollte die gesamtgesellschaftliche feministische Diskussion dann nicht in einer „Mainstreamsprache“ geführt werden, oder anders ausgedrückt:

„Die Leute, die gegen den Feminismus ‚bashen‘, haben wohl die richtigen Worte gefunden“, sagt eine Teilnehmerin. Eine Andere pflichtet ihr bei: „Wir müssen unsere feministischen Anliegen mehr an die Menschen herantragen“.

Und weiter oben wird von der taz als Beispiel für die falsche Vorgehensweise angeführt:

Männer kommen vom Mars und Frauen von der Venus - solch platten Weltsichten überzeugen offenbar viele Menschen. Der gleichnamige Beziehungsratgeber von Therapeut John Gray erreichte eine Millionenauflage. (…)
„Das Unbehagen der Geschlechter“ der US-amerikanischen Theoretikerin Judith Butler findet demgegenüber ein eher kleines Publikum.

Mal abgesehen davon, daß der Vergleich sowieso etwas gewagt ist, aber - soll das heißen, der Feminismus solle jetzt auf dieses MarsVenus-Niveau runter, damit das dumme (Weibs-)Volk auch kapiert, um was es geht? Ach nööö…
Ich möcht jetzt ganz laut „SPALTER!“ schreien… woher dieses trennende Weltbild? Einerseits hier die akademisierten Mittelstandsfeminist_innen, auf der anderen Seite die „einfache Frau vom Lande“, die nix als Bildzeitungsrhetorik kapiert. Juhu, schon wieder ne Schublade!! Als hätten wir davon nicht schon genug…
Tatsache ist, daß Feminismus ALLE Menschen etwas angeht. Es geht um die Gleichberechtigung von Menschen, mehr Mainstream geht ja wohl nicht. Selbst wenn man’s auf „Frauen“ reduzieren wollte, 50% der Menschheit ist immer noch pretty mainstream.
Und diese 50-100% der Menschheit lassen sich nunmal nicht in Schubladen stecken. Und ihre Ausdrucksformen - sprachlich oder sonstwie - sind weitaus vielfältiger und gehaltvoller als es der taz-Artikel und die dort beschriebene Diskussionsrunde ihnen anscheinend zugestehen möchte. Ganz zu schweigen von ihren Verständnisformen…
Der Kritikpunkt, daß Bemühen um für alle verständliche Kommunikation notwendig ist, ist vollkommen berechtigt.
Aber die Schlußfolgerung ist nicht, effekthascherische Vereinfachung zu betreiben. Damit erreicht man im PR-Sinn vielleicht mehr Leute, klar - aber einen großen Erkenntnisgewinn können wir uns gegenseitig so nicht vermitteln. Wie auch.
Warum nicht lieber auf unser aller Stärke setzen,auf unsere Vielfalt? Und eine größere Vielfalt und Flexibilität in unseren Ausdrucksweisen anstreben. Uns auf alle mögliche Arten bemerkbar machen, die Form variieren - und nicht den Inhalt vermurksen.
In diesem Sinne erstmal: Feminism rocks.

Vorschlag der Frauenministerin sei nicht administrierbar

Mann hatte trotz Waffenverbots Munition gehortet

Mann soll weibliche Häftlinge und Frauen von Gefangenen vergewaltigt haben

Wolltest du schon immer mal (oder endlich wieder :) Gitarre, Bass, Drums oder Keys in einer Band spielen?

Von Freitag, den 12. bis Sponntag, den 14. Oktober veranstaltet Ruby Tuesday in Zusammenarbeit mit dem HELLA KLUB für Mädchen und junge Frauen, sowie dem Eastend Jugendclub, in Berlin-Hellersdorf ein Ruby Tuesday Rock-Schnuppercamp für Girls, Ladies, Trans* und Inter*. Um teilzunehmen, solltest du zwischen 12 und 27 Jahre alt sein. (Altersbeschränkung ist allerdings fließend.)

An diesem Schnupperwochenende hast du die Gelegenheit dazu, ins Ruby Camp Feeling einzutauchen und bei tollen Workshops und in schicken Proberäumen ordentlich abzurocken! Und: die Teilnahme ist kostenlos :)

Infos zum Schnupperwochenende findest du unter “Camp 2012” auf der Ruby-Tuesday-Webseite. Anmelden kannst du dich, indem du das Anmeldeformular ausgefüllt an hella-klub [at] web.de oder per Post direkt ans HELLA schickst (Adresse steht im Formular). Du kannst dich auch telefonisch unter 030 – 991 81 43 melden.

Viel Spaß beim Rocken!

Die von den QBW und agpro gemeinsam erstellte Broschüre “work:out - Lesben und Schwule im Job” ist ein Leitfaden für ArbeitnehmerInnen und ArbeitgeberInnen zum Thema Homosexualität und Erwerbsleben. Die Broschüre wurde Ende September an die tausend größten Unternehmen Österreichs versandt.

Mit einem Klick auf das Bild können Sie die Broschüre herunter laden!

Die Verzweiflung muss groß sein. In einem Interview mit der Welt hat Verbraucherministerin Ilse Aigner das Erfolgsmodell ‚Elterngeld’ als die wahre Herdprämie bezeichnet, da Väter und Mütter zum Bezug dieser Leistung zu Hause bleiben müssten. Abgesehen davon, dass schon diese Behauptung nicht stimmt, während der Elternzeit kann bis zu 30 Stunden gearbeitet werden, braucht es für eine partnerschaftliche Aufteilung von Erwerbs- und Familienarbeit ein qualitativ hochwertiges Kinderbetreuungsangebot und einen gesetzlichen Anspruch darauf. Das Betreuungsgeld dagegen würde die traditionelle Rollenaufteilung festigen und Vätern und Müttern den Anspruch auf einen Betreuungsplatz ‚abkaufen.

‚… Welt am Sonntag: Wären Sie schon Ministerpräsidentin, hätten Sie im Bundesrat also gegen die Frauenquote gestimmt.

Aigner: Ich bin ganz persönlich gegen die Frauenquote in der Wirtschaft.

Welt am Sonntag: Auch beim Betreuungsgeld sind es vor allem Frauen, die sich auflehnen. Diskutieren Sie manchmal mit denen?

Aigner: Wir diskutieren seit Jahren. Es gibt Gegner des Betreuungsgeldes, die einfach das System noch immer nicht verstanden haben. Oder nicht verstehen wollen. Das Betreuungsgeld ist definitiv keine Herdprämie. Wenn es eine Herdprämie gibt, dann ist es eher das Elterngeld. Anders als das Betreuungsgeld bekommt das Elterngeld nur, wer zu Hause bleibt.

Welt am Sonntag: Weiß man das in der FDP?

Aigner: Ich hoffe, dass sich das auch in der FDP herumspricht und sich die Liberalen wieder etwas beruhigen. Die Veränderungen, die wir vorgenommen haben, müssten der FDP eigentlich entgegenkommen. Das gilt für den Anreiz zur Altersvorsorge wie auch für die Koppelung an Vorsorgeuntersuchungen. …’

Quelle

Am Wochenende gingen die KindergartenpädagogInnen erneut auf die Barrikaden - Sie warnen vor "Einsturzgefahr" im Kindergarten

Die britische Vereinigung für Beratung und Psychotherapie (British Association for Couselling and Psychotherapy, BACP) hat in einem an ihre rund 30.000 Mitglieder gerichteten Schreiben klargestellt, dass Konversionstherapien, also Theraphien, die vorgeben Homosexualität zu "heilen", nicht mehr erlaubt sind. Die BACP wendet sich damit gegen jede Behandlung, die davon ausgeht, dass Homosexualität eine psychische Störung sei oder dass ein/e Patient_in seine/ihre Sexualität ändern sollte. Die Vielfalt menschlicher Sexualitäten ist mit normaler geistiger Gesundheit und sozialer Anpassung vereinbar, hält die BACP in dem Schreiben fest.

Notwendig wurde die offizielle Klarstellung, nachdem ein Journalist im Jahr 2010 aufgedeckt hatte, dass solche "Therapien" noch immer angeboten wurden. Die betreffende Therapeutin legte gegen das in der Folge ausgesprochene Behandlungsverbot Berufung ein, verlor das Verfahren aber endgültig im Frühsommer 2012.

Phil Hudson, der Sprecher der BACP, sagte im Zusammenhang mit dem Brief an die Mitglieder, dass er überrascht gewesen sei, dass die bereits vorhandenen Richtlinien über die Qualität der psychotherapeutischen Behandlung und das Handeln zum Wohl der Patient_innen nicht ausreichten, um solche "Therapieangebote" zu verhindern. "Für mich als Therapeut ist es unvorstellbar, dass jemand, der ausgebildet ist und verantwortlich ist, so handeln kann." Quelle: LawontheWeb vom 3. Oktober 2012

Links: [www.lawontheweb.co.uk]
http://www.bacp.co.uk/
[joemygod.blogspot.com]
http://www.independent.co.uk/news/uk/this-britain/the-exgay-files-the-bizarre-world-of-gaytostraight-conversion-1884947.html
http://www.channel4.com/news/gay-cure-therapist-loses-appeal-against-suspension
[www.telegraph.co.uk]
[www.christianconcern.com]
[www.christianconcern.com]
[www.exgaywatch.com]
[www.guardian.co.uk]
[www.bacp.co.uk]

Das Wochenende ist ja grau genug, um es genüsslich vor dem Rechner zu verbringen. Drum gibt es hier den traditionellen Selbermach-Sonntag mit Platz für all das, was es bisher noch nicht in die Selbermach-Woche geschafft hat. Welche Blogeinträge habt ihr verfasst oder für toll befunden? Über welche Beiträge in den Medien habt ihr euch geärgert? Oder auch einmal gefreut? Welche Ideen treiben euch um?

Ihre Musik passt wahrscheinlich am besten zu einem Glas Whiskey um vier Uhr morgens über den Dächern Tokios. Mit atmosphärischen Vocals und abwechslungsreichen Beats erzeugt das Trio auf ihrem...

In 2008 überraschte sie alle mit ihren "Youth Novels", nun meldet sie sich endlich zurück. Mit ihrer aktuellen Single "I Follow Rivers" hat Lykke Li ihrem Ruf als goldener Stern am...

… ist ein Projekt von Dave Engledow. Die Fotos zeigen ihn mit seiner Tochter Alice Bee in verschiedenen Situationen. Gemeinsam haben alle Fotos, dass in jedem Foto die World’s Best Father Tasse zu sehen ist, die Fotos amüsant anzusehen sind und sich viele Väter und Mütter in den gezeigten Situationen wiederfinden werden können. Genau richtig für einen Jahreskalender, der an die Wand gehängt wird und uns ein Jahr begleitet.

Sie können Sie auf der Facebook Seite von Dave mitabstimmen, welche von den 27 Fotos in den World’s Best Father Calendar 2013 kommen sollen. Der Vater-Kalender für 2013 wird über das Crowdfunding Portal Kickstarter finanziert.

Quelle

Ich wollte nur mal ein paar Gedanken loswerden und dachte das sich das Blog-Format ganz gut dafür eignet. Sehr beinflusst ist der Text von diesem: Mein Körper mein veganer Tempel zum Thema Veganismus und Essstörungen. Sicher nervt es als Veganer_in auch, sich Szene-extern immer ständig rechtfertigen zu müssen, also falls ihr keine Lust auf Diskussionen habt, verstehe ich das sehr gut. Aber gerne würde ich eure Meinungen zum Thema erfahren! Ich hoffe dieser Text bedeutet jetzt nicht den sozialen „Szene“-Tod

Ich bin selber nicht mal wirklich vegetarisch, ich esse zwar wenig Fleisch aber wenn dann leider grade das schlimmste, Burger oder halbes Hähnchen vom Imbiss… Ok. Ich mag Tiere und gegen industrielle Tierhaltung, und vor allem gegen die Verschwendung von Ressourcen durch den Energie-ineffizienten Umweg über Nutztiere, zu sein macht Sinn. Aber was mich oft an Veganismus stört, ist diese pedantische Kontrolle des Essens. Als ob Fleisch giftig ist, als ob es krank macht. Die „Iiiihs“. Die Zelebration der Askese, des Verzichts - als ob wir weiblich sozialisierten Menschen davon nicht schon genug hätten!! Als hätten wir nicht schon von klein auf gelernt zu verzichten, nicht für uns, sondern immer für andere. Jetzt nicht mehr damit die anderen uns schön finden, (obwohl der Verzicht auf tierische Kalorien sicher auch dem queer-feministischen androgynen Schönheitsideal nicht entgegen wirkt) sondern nun um die Welt zu verbessern. Die gerümpften Nasen. Die vorwurfsvollen Blicke. Manchmal erinnert es mich an den Blick meiner Mutter wenn ich mir das dritte Stück Sahnetorte in den Mund schiebe „Willst du das wirklich?!“ Das Austauschen von Rezepten, die Geheimtips wie man sich Ersatzprodukte beschafft, wo man kostengünstig vegan essen kann. Ob das „kostengünstig“ zustande kommt, weil die Angestellten schlecht bezahlt werden und der Soja eingeflogen wird, ist dann zweitrangig. Hauptsache vegan. My body is my temple, aber was passiert außerhalb des eigenen Körpers? So viel Kraft, die verwendet wird für die Beschäftigung mit dem, was in den Körper hineinkommt. Aber was ist mit der Welt um uns herum? Was wäre denn, wenn wir uns nicht der ständigen Selbstkontrolle unterziehen würden, nicht Kalorien zählen, pardon, die Zusatzstoffe auf der Packung studieren, um unseren Körper rein von tierischen Proteinen zu halten? Was wäre wenn wir die selbe Engergie dafür verwenden würden, sich um Menschen zu kümmern, die ganz andere Probleme haben, als ob die Gummibärchen, die Oma zum Geburtstag geschickt hat, Gelatine enthalten? Oder auch um nur uns selber? Was wäre wenn wir einen Scheiß darauf geben würden, ob unsere mainstream-Feund_innen lieber Würstchen grillen statt Gemüse, und statt dessen mit ihnen darüber diskutieren würden, warum sie das Wort „Feminismus“ als so bedrohlich wahrnehmen? Was wäre, wenn wir nicht nachfragen würde, ob der Tomaten-Shitake-Aufstrich auch wirklich keinen Honig enthält, sondern warum die Frau an der Kasse vom Bio-Supermarkt so wenig verdient? Was wäre wenn wir uns nicht dafür schämen würden, gestern abend betrunken einen Fleisch-Burger gegessen zu haben, sondern dafür, nicht eingeschritten zu sein, als das Ehepaar neben uns in der U-Bahn anfing rassistische Dinge von sich zu geben*?

Nein, viele Leute die vegan sind, stecken viel Energie in andere politische Projekte. Ich übertreibe. Und verwende ich denn das angebliche Plus an Energie wirklich für andere Dinge? Nein, ich liege auf meinem Bett, schreibe diesen Blog-Artikel und werde gleich noch mehr Serien gucken..

*frei erfundene aber realistische Situation (und etwas polemisch )

Die in Frankreich lebende Künstlerin Irma ist wohl eine dieser Musiker_innen, die auf YouTube zu Stars wurden, denn ich kann mich erinnern, wie ich vor ein paar Jahren das erste Video von ihr anklickte - eine traumhafte Cover-Version von Mika: “Happy Ending“. Nun sieht es so aus, als hätte sie sich ihren musikalischen Weg gebahnt und ein paar schöne Eigenkompositionen geschrieben. Dieses Video fand ich besonders toll, denn es zeigt, dass sie neben Gitarre und Gesang auch noch Schlagzeug und Percussion spielen kann (oh, bin ich neidisch :)!

tAMtAM trifft Ariadne von Schirach in einem Café in Berlin-Mitte, Zielgruppe: Hippe Erasmus-Studenten. Zu trinken gibt es irgendeine abgefahrene Kaffee-Spezialität (tAMtAM vergisst augenblicklich, was für eine).

Ariadne von Schirach ist Mitte 30, hat Philosophie studiert und 2007 ein skandalnudeliges Buch mit dem Titel „Der Tanz um die Lust“ geschrieben, das die geneigte Literatur-Kritik genüsslich verhackepeterte. Seitdem arbeitet sie für diverse Medien und schreibt an ihrem nächsten Buch, das im kommenden Jahr erscheinen soll - ob da die Damen und Herren vom Feuilleton schon wieder ihre Messer wetzen dürfen?

THEMA: INTENDIERT & INTERPRETIERT

tAMtAM berlin: Mal zu deinem ersten Buch. Liest man die Kritiken, wurde die Ich-Erzählerin offenbar mit der Autorin, also mit dir gleichgesetzt. Du hast viel aus diesen pseudo-biografischen Romanen, in denen Leute ihr Leben offenbaren, zitiert. Besteht da irgendein Zusammenhang?

Ariadne von Schirach: Das Ich war an vielen Stellen sehr persönlich. Aber ich habe mich nie mit diesem Ich identifiziert, weil ich diese persönlichen Geschichten genutzt habe, um etwas Allgemeines zu erzählen. Es sollte ein soziologisches Buch sein, das die Gesellschaft kritisiert.

tAMtAM berlin: Eigentlich hast du in deinem Buch ja eine bestimmte Verhaltensweise kritisiert, wenn ich dich richtig verstanden habe.

Ariadne von Schirach: Ich habe darüber geschrieben, wie die Logik der Pornografie Bilder kreiert, denen wir, befeuert durch die Werbung, zu gleichen versuchen. Dass Sexualität ein Wert an sich geworden ist, ein Statussymbol. Mittlerweile geht es nicht mehr darum, dass man sexy Bilder von sich produziert, sondern man soll praktisch die ganze Zeit fotogen sein, sodass man ständig ein Foto machen könnte von seinem stylischen Leben - und die meisten Leute machen das auch. Es gibt Food Porn, Dress Porn… Das war irgendwie, in bescheidenster Weise, ein intellektuelles Buch. Und dann haben sich die Leute dafür interessiert, was ich für Haare habe. Da dachte ich mir… Kinder, habt ihr sie noch alle?

 

THEMA: WAHRHEIT ODER FAKE?

tAMtAM berlin: Die Figuren in deinem Buch wirken sehr real, man hat das Gefühl, du plauderst wie bei „Sex and the City“ über deinen Freundeskreis - wie viel war tatsächlich erlebt, wie viel war von dir gemutmaßt, beobachtet - oder erfunden?

Ariadne von Schirach: Alle Geschichten sind mehr oder weniger echt. Sie sind aus unglaublich vielen Jahren von Beobachtungen und Gesprächen zusammengezogen. Mit aller künstlerischen Freiheit. Du nimmst den Kern von etwas und gibst ihm ein neues Gewand. Das heißt nicht, dass du etwas erzählst, was es so nicht gibt. Es war eine Art fiktiver Freundeskreis, der angereichert wurde mit echten Geschichten.

 

THEMA: DIE JOURNAILLE

tAMtAM berlin: Glaubst du, die Reaktion der Medien wäre eine andere gewesen, wenn du ein Mann wärst?

Ariadne von Schirach: Der Erfolg des Buches hatte sicher viel damit zu tun, dass ich eine Frau bin, dass ich so über Sex rede. Die Medien hätten sich wahrscheinlich nicht so für das Buch interessiert, wenn es von einem Mann geschrieben worden wäre.
Männer werden immer noch mehr nach dem beurteilt, was sie sagen. Ich wurde danach beurteilt, wie ich aussah.
Wobei ich echt ziemlich krasse Pressefotos hatte, das muss man auch mal sagen. Ich war 27 und ein bisschen naiv, ich habe das falsch eingeschätzt. Es sollte ein ironischer Dreh sein, mit diesen Fotos die pornografische Ästhetik zu bedienen, obwohl ich genau die ja eigentlich kritisiert habe. Ich verstehe, wenn man bei jemandem, der auf den Pressefotos aussieht wie Barbie beim Betriebsausflug, auf falsche Gedanken kommt. Das war wirklich meine Schuld. Ich dachte, man kann damit spielen, aber in den Medien zählt immer das Konkrete. Das Bild ist das Bild ist das Bild.

tAMtAM berlin: Im Prinzip ist also mit dir das passiert, was du in “Der Tanz um die Lust” kritisiert hast.

Ariadne von Schirach: Ja, ich wurde auch pornografisiert. Mich hat die Bild-Zeitung als „Pornosophin“ bezeichnet.

tAMtAM berlin: Dein Anliegen ist auch in deinem neuen Buch, derartige Zustände und Denkweisen zu kritisieren. Musst du dir dafür eine andere Form suchen?

Ariadne von Schirach: Die Form ist für mich, zurückhaltender zu sein. Die Redaktionen wollen einen ja auch immer auf eine bestimmte Weise abbilden. Indem sie einen als Model präsentieren zum Beispiel und nicht als Autorin.

tAMtAM berlin: Aber kannst du wirklich aus diesem Spiel aussteigen, gehst du auf diese Weise nicht in das andere Extrem?

Ariadne von Schirach: Es ist ein Problem, dass heutzutage die Bücher mit der Persönlichkeit des Autors verkauft werden. Die Autoren sind mehr und mehr in der Pflicht, mit ihrem Gesicht für ihre Bücher zu werfen. Ich kann das kritisieren, aber dagegen tun kann ich nichts. Außer eben mit bestimmten Leuten nicht zu sprechen, beispielsweise mit Boulevard-Journalisten. Aber natürlich bin ich auch auf PR angewiesen, denn wenn man ein Buch herausbringt, möchte man ja auch, dass es bekannt wird.

tAMtAM berlin: Welche Rolle spielt das Internet bei all dem?

Ariadne von Schirach: Klar, durch Blogs liegt die Deutung der Wirklichkeit nicht mehr allein in den Händen der großen Konzerne. Das gibt ein Gegengewicht. Es gibt diese zwei großen Bewegungen: Digitalisierung und Globalisierung. Und in diesem Kräftefeld haben wir das Problem, dass im Kultur- und Medienbereich die Arbeit verschwindet, weil sehr viele Dinge überhaupt nicht mehr als Arbeit anzurechnen sind. Gleichzeitig müssen alle viel mehr arbeiten, denn man ist ständig in diesem stillen Prozess des Optimierens, Suchens, Organisierens. Der tägliche Produzent seines eigenen Lebens zu sein - das ist saumäßig anstrengend. Das Leben wird immer abhängiger von diesen ganzen Anforderungen, Arbeit und Freizeit vermischen sich. Klassische Jobs fallen weg, Medienberufe werden diffus. Wie verdient man Geld im Internet? Damit geht diese Angst einher, dass man keinen Platz mehr in der Welt findet. Als könntest du nicht mehr einfach so da sein. Als sei es nicht mehr selbstverständlich, dass du einen Wert besitzt und geliebt wirst, auch wenn du schwach bist, auch wenn du blöd bist, auch wenn du gerade versagst. Die Gesellschaft suggeriert dir das Gegenteil: Man muss sehr viel leisten, bis man überhaupt erst einmal einen Wert besitzt.

tAMtAM berlin: Aber wer richtet denn darüber, ob man „dazugehört“? Tun wir das selbst, tun es andere?

Ariadne von Schirach: Die Menschen versuchen, sich in wunderbare Produkte für den Arbeitsmarkt zu verwandeln, weil dieser alle zueinander in Konkurrenz setzt.

tAMtAM berlin: Sind wir da nicht selbst dran schuld?

Ariadne von Schirach: Klar! Das ist eine Verschwörung, die nur Akteure, aber keine Anstifter kennt. Wir überwachen uns selbst und jeder, der sich verhält, als sei er ständig aus einem Magazin gefallen, ist der, der die imaginäre Kamera hält.

tAMtAM berlin: Aber was für Möglichkeiten haben wir überhaupt noch, um aus diesem Kreislauf herauszukommen?

Ariadne von Schirach: Ich glaube, man sollte zuerst einmal sein Leben für Beziehungen öffnen, die aus Liebe entstehen und nicht aus Nützlichkeit. Einen anderen Menschen zu lieben, ohne dass man ihn zu etwas braucht - es wäre ein Anfang, das zu lernen.
Aber ich habe keine Ahnung, wie man das beruflich löst. Vielleicht, indem man sich erst einmal über die eigenen Wünsche klar wird. Also eine Wendung nach innen. Es gibt viele Menschen, die keine Lust mehr haben, einander wie Objekte und verwertbares Material zu behandeln. Man muss damit einfach anfangen. Das ist etwas, was ansteckend sein soll!

 

THEMA: DAS WETTER

tAMtAM berlin: Eine kurze Frage zum Schluss: Wenn man deinen Namen googelt, stößt man auch auf das hier.

Ariadne von Schirach: Das ist das Wetter-Gedicht.

tAMtAM berlin: Alles klar. Was ist das und wo kommt das her? Machst du das wirklich jeden Tag?

Ariadne von Schirach: Ähm. Ja. (lacht) Diese Gedichte sind wirklich von solider Mittelmäßigkeit. Manchmal auch ganz schlecht, ab und zu gibts einen Ausreißer nach oben - aber nicht allzu oft.
Vor zwei Jahren habe ich mal bei irgendeinem dieser Empfänge mit einem Journalisten über Kunst auf Twitter gesprochen. Und dann bin ich nach Hause gegangen und dachte - ich mach das. Ich mach jetzt das Twitter-Gedicht.

tAMtAM berlin: Würdest du exklusiv über das Wetter jetzt gerade (am 13. September, Anm. v. tAMtAM) schreiben?

Ariadne von Schirach: …

 

Die Wolken ballen sich bedrohlich / verdecken bald das Himmelsblau /

Später könnte Regen fallen / Denn der Wind wird langsam rau

The Raveonettes	The Enemy
M83	Kim & Jessie
Jamie T.	Sticks ‘n’ stones
Stars	Fixed
Bright Eyes	Four winds
The Pains of Being Pure at Heart	Heart in your heartbreak
Black Kids	I’m not gonna teach you how to dance with him
Hundred in the Hands	Commotion
Citizens	True romance (Gigamesh remix)
Beat Beat Beat	We are waves
Pavement	Silence kit
Clap Your Hands and Say Yeah!	Hysterical
Bondage Fairies	Fantasy outfit
The New Division	Soft
Paul Kalkbrenner	Sky and sand
Jürgen Paape	So weit wie noch nie (Loveless remix)
Der Dritte Raum	Der Illusionist
Kollektiv Turmstraße	Elemental pleasures
Trentemöller	Take Me Into Your Skin (Loveless remix)
Avicii	Levels (Loveless remix)
David Guetta	Without You (Instrumental)
Digitalism	Two hearts
Hot Chip	Day and night
Scissor Sisters	Only the horses
Pazzio Pet	Take a walk
The Naked and Famous	Punching in a dream
Lily Allen	Fuck you
Shout out Louds	Tonight I have to leave it (Kleerup mix)
Metric	Youth without youth
The Breeders	Saints
The Hives	Walk idiot walk
Phoenix	Lisztomania
California Wives	Twenty three
Lemonheads	Mrs Robinson
Weezer	Island in the sun
Mando Diao	Down in the past
Jake Bugg	Lightning bolt
Awolnation	Sail
The Killers	Smile Like You Mean It (Madeon Remix)
MGMT	Kids
Daily Bread	Loverst
Kavinsky	Nightcall (Remix)
Oliver Koletzki	Hypnotized (feat. Fran)
Bobmo	Control
Boys Noize	Jeffer
Bloc Party	Octopus (RAC mix)
Bonaparte	Quarantine
Little Boots	Stuck on repeat
Crystal Castles	Not in love (feat. Robert Smith)
Santigold	Disperate youth
Johnossi	Man must dance
The Rapture	House of jealous lovers
Rinocerose	Cubicle
Roisin Murphy	Momma’s place
FM Belfast	Underwear
Feist	My moon my man (Boys Noize mix)
Fever Ray	Triangle walks (Rex the Dog radio edit)
Florence and the Machine	You’ve got the love (The xx mix)
Robyn	Indestructible
Yeah Yeah Yeahs	Y control
Goose	Bring it on
Tears for Fears	Mad world
Joy Division	Love will tear us apart
Escape with Romeo	Somebody
OMD	Electricity
The Cure	A Forest
Blouse	Time Travel
Sisters of Mercy	Alice
The Clash	Guns of Brixton
Human League	Being boiled
Grimes	Oblivion
Blondie	One way or another
Johann Van Der Smut	23 Grad
Satellite Stories	Anti Lover
Two Door Cinema Club	Eat That Up, It’s Good For You
Bondage Fairies	Clone
Grandaddy	The Crystal Lake
Marsheaux	It’s Fine Now
Den Harrow	Bad boy
Laura Branigan	Self Control
Desireless	Voyage voyage
Laurie Anderson	O Superman (M.A.N.D.Y. vs. Booka Shade vs. Loveless remix)
Scissor Sisters	Invisible light (Boys Noize mix)
Army of Lovers	Crucified
Sabrina	Boys
Crystal Castles	Baptism
T.raumschmiere	Monstertruckdriver
Daft Punk	One more time
Royksopp	Tricky tricky
Violent Femmes	Blister in the sun
Weezer	Island in the sun
Phoenix	1901
The Faint	Agenda suicide
Dead Kennedys	Holiday in Cambodia
New Model Army	Betcha
Iggy Pop	Lust for life
The Ramones	Blitzkrieg Bob
Billy Idol	Dancing with myself
Warsaw	Warsaw
Beastie Boys	Sabotage
Vive la Fete	Noir Desir
Bronski Beat	Smalltown boy
Matia Bazar	Ti sento
Phantogram	Mouthful of diamonds
Kate Bush	Running up that hill
Propaganda	P-Machinery
Briskerby	Propaganda
The Cure	Just like heaven
The Knife	Heartbeats
Chima	Morgen (Deichkind remix)
Gustav	Alles renkt sich wieder ein
Apoptygma Berzerk	All tomorrow’s parties

Die Zwitter Medien Offensive™ geht weiter!

In der >>> Beobachter-Titelgeschichte zum Thema "Intersex" war auch ein Interview mit einem Betroffenen mit dabei, das als einziges auf der Beobachter-Homepage öffentlich zugänglich ist – allerdings nur in arg verstümmelter Form, die z.T. mehr Fragen aufwirft als Antworten liefert (so auch z.B. >>> auf dem Hermaphrodit Forum). Im Gegenzug enthält sie Falschinformationen (Erich Marti lebte nie "in einem Heim").

Das autorisierte Interview gibt einen Einblick in die Lebenswelt von "in Richtung männlich" operierten Betroffenen ("Hypospadiekorrekturen") – in der Zeit, als dies mit Erich Marti gemacht wurde, die grosse Ausnahme (vgl. dazu auch die Biographie des Betroffenen Enst Bilke). Dieser Blog dokumentiert deshalb nachfolgend die ursprüngliche, von Erich Marti gegengelesene Version des Artikels. Einige zentrale ausgelassene Passagen sind dabei fett markiert. Die gekürzte Version wurde, wie auch anderes im Hauptartikel, ohne das OK des Betroffenen publiziert.

Erich Marti* ist anders als die meisten anderen. Bestätigen wollte ihm das niemand. 70 Jahre lang behaupteten Ärzte, Verwandte und Eltern er sei ganz normal. 70 Jahre lang fühlte Marti, dass das nicht stimmen konnte.

Marti steht in seinem Arbeitszimmer. Die Wände sind bis zur Decke mit Büchern und Ordnern gefüllt. Der Wissenschaftler, der an den besten Universitäten dieser Welt studiert und später gearbeitet hatte, suchte sein Leben lang nach einer Antwort. Nach einem Mediziner, der ihm erklärt, dass er sich nicht getäuscht, sich diese Andersartigkeit nicht eingebildet hatte.

Als der damals 14-Jährige zum ersten Mal mit anderen Jungen duschte, bemerkte er, dass er anders gebaut war. Wo die anderen eine Wölbung hatten, ging es bei ihm einfach flach hinunter. Seine Mitschüler lachten ihn aus und riefen ihm Fräulein hinterher. Als der Bart bei den anderen Buben allmählich begann zu spriessen, blieb Martis Gesicht fein wie das eines Mädchens. Während die Kumpanen einen definierten Bizeps entwickelten, fuhr Marti immer noch zum halben Preis Bus, weil er so kindlich aussah. Mit seinen Eltern konnte er darüber nicht sprechen. Der Arzt, den Marti um Hilfe bat, behauptete, alle sei gut und verschrieb ihm Vitamin E zur Ankurbelung der Testosteronproduktion. Genützt hatte es nichts.

Allmählich wurde der Grünschnabel flügge. Mit Mädchen verstand sich Marti immer glänzend. Doch kaum kamen sie sich näher, stiess Marti an seine Grenzen. „Irgendwo hatte ich aufgeschnappt, dass ein Mann mit seinem Penis in eine Frau eindringen muss, damit ein Kind entsteht. Ich schaute mich an und fragte mich, wie zum Teufel das funktionieren sollte“, erklärt Marti. Auch als er wie die anderen Knaben einmal heimlich Kondome kaufte, war er hinterher mehr verwirrt als aufgeklärt. Dennoch hat er sich deswegen nie abnormal gefühlt. „Sex war ein Tabu. Wir hatten keine Ahnung, was normal ist und was nicht. Ich konnte mir deshalb auch nicht wirklich einen Reim darauf machen, was nun wie sehr mit mir nicht stimmte“, erinnert sich Marti.

Es war am Tag vor seiner Hochzeit als Martis Mutter nach 30 Jahren endlich ihr Schweigen brach. „Du bist operiert“, warnte sie mich. „In der Hochzeitsnacht wird nicht alles funktionieren“, erklärte sie weiter. Marti verwirft die Hände. Noch heute wird er wütend, wenn er sich daran zurückerinnert. „All die Jahre liess sie mich im Ungewissen und dann, als ich endlich eine Frau gefunden hatte, belastete sie mich damit“, entfährt es dem 70-Jährigen. Zwei Jahre nach dieser Offenbarung verstarb Martis Mutter. Was genau mit ihm nach der Geburt geschehen war, sollte sie für immer für sich behalten. In Martis Ehe wurde seine Besonderheit bald zur Belastung. Kam dazu, dass sein operiertes Geschlechtsteil extrem berührungsempfindlich war und bei Erregung stark schmerzte. Seine Frau bestand schnell einmal auf getrennten Schlafzimmern.

In Martis Familie und deren Bekanntenkreis gab es mehrere Ärzte. Marti ging von einem zum anderen, wollte wissen, was mit ihm gemacht wurde. Jeder winkte ab: alles gut, alles normal. Seine lange Suche nach einer Antwort führte ihn sogar zu einer erotischen Masseurin. Er bat sie, sein Glied mit dem anderer Kunden zu vergleichen und zu erklären, worin es sich unterscheidet. „Sie sagte mir, dass er ganz anders aussieht. Dass da gar nichts sei und bei mir bestimmt etwas verkehrt gelaufen ist“, erinnert sich Marti. Er hatte die Hoffnung schon aufgegeben, als er zufällig ein Gespräch zweier mit ihm bekannter Ärzte mitverfolgte, die vergessen hatten, die Behandlungszimmertüre zu schliessen: „Hast du gesehen, der hat keinen Penis. Das ist ein Intersexueller.“ Als Marti zurück in den Behandlungsraum ging, stellte er den Arzt zur Rede. Doch wieder nichts.

Allmählich kam das Internet auf und damit der Zugang zu einer unglaublichen Fülle an Informationen. Informationen, die man ihm so viele Jahre verwehrt hatte. Er sah sich Bilder an, las Erfahrungsberichte, kontaktierte eine Selbsthilfegruppe. „Ich bin Wissenschaftler. Für mich ist etwas erst sicher, wenn es bewiesen ist. Ich wollte einen Beweis.“

Also ging er an seinem 70. Geburtstag zum Kinderarzt Primus Mullis im Inselspital Bern. Aus Dokus und Berichten wusste er, dass Mullis mit intersexuellen Kindern zu tun hatte und nun wollte auch er eine Antwort von ihm.

Und er bekam sie. Nach einer kurzen Untersuchung, stellte der Erwachsenen-Endokrinologe Emanuel Christ die Diagnose: Marti hat einen Mikropenis und wurden wegen einer Hypospadie – die Harnröhre mündet unterhalb der Penisspitze – kurz nach der Geburt operiert. Er habe Glück gehabt, dass er nicht wie die meisten zum Mädchen umoperiert worden sei. Tests haben ergeben, dass Marti wahrscheinlich unter einer partiellen Gonadendysgenesie, einer Fehlentwicklung der Keimdrüsen, leidet, welche die Entwicklung seines männliches Genitals verhinderte. Ein Sonderfall. Bisher kaum erforscht. Umso grösser das Interesse der Ärzte. Unterdessen wurde Martis Erbgut zu Forschungszwecken Mäusen eingepflanzt. „Den Forschungstrieb verliert man auch nach der Pension nicht. Ich möchte unbedingt mehr darüber erfahren. Vor allem interessiert es mich, inwieweit dieser Defekt vererbbar ist“. Denn: Marti hat einen Sohn. Obschon die meisten Betroffenen partieller Gonadendysgenesien unfruchtbar sind, hatte Marti diesbezüglich Glück. Ein Hoden war funktionstüchtig und ermöglichte es ihm, mittels künstlicher Befruchtung ein gesundes Kind zu zeugen.

Doch Martis Sohn, weiss bis heute nichts von der Besonderheit seines Vaters. „Ich wollte ihn nicht mit Vermutungen verwirren. Nun, da ich weiss, was mit mir los ist, werde ich es ihm erzählen.“

Heute mit 70 Jahren sieht Marti seine ewige Suche nach einer Antwort gelassen. „Mir geht es gut. Ich hatte ein schönes Leben, trotz dieser Ungewissheit“, erklärt Marti. Er schaut zum Fenster hinaus, klappt ein Buch über Intersexualität zu und sagt: „Dennoch wäre es irgendwie schön gewesen, zu wissen, was ich bin und weshalb ich so bin. Es hätte einige Entscheidungen vereinfacht. Doch ich bin dankbar dafür, dass ich nach all diese Jahren, nun endlich all die Antworten bekomme, nach denen ich mein Leben lang gesucht habe.“

>>> Kosmetische GenitalOPs: Ausklammerung von "Hypospadie" unethisch
>>> Genitalverstümmelungen in KInderkliniken: Typische Diagnosen und Eingriffe
>>> Zwitter-Genitalverstümmelungen: Diskriminierung oder Verbrechen?
>>> "Aufarbeitung tut not!" Klitorisamputationen u.a. "Genitalkorrekturen" an Kindern

© ruby tuesday e.V.

Das famose Ruby Girls Rock Camp geht in die zweite Runde - im Berliner Stadtteil Hellersdorf findet nächtes Wochenende vom 12. bis zum 14. Oktober ein Schnupperwochenende statt, das alle junge Frauen, Trans- und Inter-People zwischen 12 und 27 Jahren in die Kunst der Bandmusik einweihen wird. Bekannt für Teamspirit und unendliche Motivation ist das Ruby-Wochenende genau das richtige, um vom Girls-Rockcamp-Virus infiziert zu werden. Die Teilnahme am Ruby Girls Rock Camp ist kostenlos, Hurrayy!

Mehr Infos und Anmeldebogen findet ihr auf rubytuesdaymusic.de

Zur Einstimmung und Motivation hier noch ein Video des namensgebenden Song der Rolling Stones “Ruby Tuesday”, meiner Meinung nach einer der schwächeren musikalischen Momente der legendären Kings of Rock and Roll. Das cheesy-debile Blockflötengedusel lässt durchaus Luft nach oben. Challenge accepted? Dann ab zum Ruby Tuesday Rock Camp.

[www.youtube.com]

 

Harald Martenstein kann mensch schon auch ignorieren. Dr. Mutti hat trotzdem einen Artikel von ihm über Geschlechter auseinandergenommen. Es geht um Überraschungseier, Klischees und auch um Schnecken.

I heart digital life macht sich Gedanken zum Thema (sexuelle) Aufklärung und wie tief bereits in dieser r*pe culture steckt.

Clara Rosa bittet: “Gebt mir was zu lesen“. Seit über einem Jahr bloggt sie über Klassismus. Sie selbst schreibt zu ihrem Wunsch nach mehr Beiträgen von anderen: “Ich habe diesen Blog aus Wut gestartet. Weil ich dachte ich platz bald, wenn ich nicht meine klassistischen Erlebnisse/Wahrnehmungen aufschreibe und mitteile. Das hat temporär geholfen. Und jetzt brauch ich EUCH. Eure Texte, Eure Wut, Euer Auskotzen.”

Vor zwei Wochen fand in Wien die FrauenSommerUni statt. Bei denkwerkstatt gibt es Fotos von der Veranstaltung. Auf der offiziellen Seite kann mensch einige der Vorträge als Videos nachschauen!

Manu stellt schockiert fest, dass Absätze diese Saison ganz groß bei Kinderschuhen rauskommen.

Mehr Geschackslosigkeiten aus der Modewelt bietet die deutsche Vogue. Kotzendes Einhorn berichtet, wie diese tatsächlich eine Fotostrecke im “Obdachlosen-Chic” shootete (und veröffentlichte).

Paula überlegt, wie sie mit Kommentaren auf ihrem Blog umgehen möchte. Und fragt sich, ob nicht Tandems oder Netzwerke von feministischen Blogger_innen, die gegenseitig das Freischalten übernehmen, eine Lösung sein könnten. Denn eines ist klar: “auf Dauer will ich mir von hasserfüllten A-Löchern nicht das Bloggen vermiesen lassen!”

Plötzlich, wenn es um Dirk Bach geht, sind massig viele Menschen überrascht das eine fundamentalistische christliche Seite, gegen homosexuelle Menschen wettert. Nele Tabler geht dieser Tendenz in ihrem Text “Biedermänner, Biederfrauen und die Hasstiraden von kreuz.dingenskirchen” nach.

Zwar ist der Film (und auch der folgende Post) bereits einige Monate alt, trotzdem unbedingt lesenswert: Bei autotrans* & w.i.r. gibt es eine Rezension zu “Tomboy”.

In der neusten Sherlock-Holmes-Adaption “Elementary” wird aus John (Watson) Joan und diese wird von Lucy Lui gespielt. Warum, was in erster Sekunde gar nicht schlecht klingt, Tür und Tor öffnet für das perpetuieren von Geschlechterklischees und Heteronormativität, hat Fiann ausführlich analysiert.

Seit September gibt es das neue feministische Blog Von Freiheit, Frieden und Frühlingsgefühlen, wo es bisher um Heteronormativität, geschlechtergerechte Sprache und r*pe culture ging. Ebenfalls seit September neu in der Blogosphäre: gemeinsam eltern. Dort beschreibt eine Gruppe von Menschen ihre Erfahrungen mit einem Familienmodell jenseits der Norm.

Für eine bessere Vernetzung der (feministischen) Blogosphäre listen wir jede Woche auf, was unsere Kolleg_innen über die Woche so melden und tun. Haben wir etwas vergessen oder übersehen? Kennen wir dein brilliantes Blog etwa noch gar nicht? Dann sag uns bitte Bescheid!

Horst fühlt sich wie vom Blitz getroffen, als er am Totenbett seiner Mutter von der Existenz einer Halbschwester erfährt. Doch noch bevor er seiner Mutter all die in ihm brennenden Fragen stellen kann, stirbt sie. Über das amerikanische Rote Kreuz versucht Horst, seine Schwester zu finden. Die Spur verliert sich allerdings, als diese damals im Alter von zwei Jahren zur Adoption nach Amerika gebracht wird.

Auch Brigitte erfährt von einem Familiengeheimnis – im Teenageralter entdeckt sie, dass ihr leiblicher Vater in Wahrheit ein US-Soldat ist, der nach der Geburt verschwunden sein soll. Erst nach dem Tod ihrer Mutter, wagt Brigitte, nach ihm zu suchen – mit Erfolg, so scheint es. Beim ersten Telefongespräch zwischen Vater und Tochter ist ML mona lisa dabei.

Sendetermin ist am Samstag, den 6. Oktober 2012, um 18.00 Uhr.

Quelle

Übermorgen, am 7. Oktober, wird Hildegard von Bingen vom Papst offiziell zur Kirchenlehrerin ernannt. Kein Grund, ein großes Bohei zu machen, denn in Wirklichkeit war sie natürlich schon immer eine … Weiterlesen →

Popkulturelle Erkundungen für eine Welt des Respektes. In der Reihe "Rosas Salon" lädt die Rosa Luxemburg- Stiftung zum Konzert und Gespräch in das Magnus-Haus Berlin ein. Queer_feministische ...

Diese Frau ist so zeitlos schön wie ihr neuestes Klangwerk: Songs aus den 1920er und 1930er Jahren, hochkarätig aufgenommen und produziert im 21. Jahrhundert. Die Jazz-Ikone swingt, soult und ...

Der Briefwechsel einer jungen Studentin mit dem Dichter und ehemaligen Lagerhäftling Paul Celan wird zu einer politischen und ...

Der Smiley im Plattencover, der nie smiled steht für? Richtig: „Die Heiterkeit“! Wenn schon das Strichmännchen nicht lacht, so doch wenigstens wir, denn die Popband geht auf Tour und zwar mit ihrem neuen Album „Herz aus Gold“. Am 10. Oktober werden sie in Berlin zu sehen sein. Missy präsentiert‘s und schenkt euch dafür Karten.

Schwarz gekleidet, der Blick streng und kühl, dazu tiefe, etwas kratzige Stimmen - das sind die Bandmitglieder von „Die Heiterkeit“ und die werden von allen Seiten als die neue Popband 2012 umjubelt. Böse Zungen behaupten, sie könnten nicht singen und schon gar nicht Instrumente spielen. Uns stört das nicht, solange sie nur weiter davon singen, wie sie ihre Männer trösten: „Baby, wein‘ mir keine Träne nach“. Oder davon, wie der eigene Freund prophezeit: „Für den nächstbesten Dandy wirst du mich verlassen. Für den nächstbesten Dandy muss man das wohl machen“. Wer so cool ist, der kann sich das mit den Dandys zumindest aussuchen.

Also dann: Lebt die Mitsinglaune lieber zu Hause aus, versteckt die Vorfreude ganz lässig und dann nichts wie los zu einem der folgenden Tourdaten von „Die Heiterkeit“. Oder eben eine Karte für den Auftritt im Monarch in Berlin gewinnen, und dafür eine Mail verschicken an [email protected] mit dem Stichwort: „Lachen für Die Heiterkeit“ bis zum 09. Oktober um 11 Uhr.

10.10.12 // Berlin // Monarch
19.10.12 // Köln // King Georg
27.11.12 // Nürnberg // Club Stereo
28.11.12 // Stuttgart // Schocken
29.11.12 // München // Feierwerk
30.11.12 //Wien, Österreich // B72
09.12.12 // Rees-Haldern // Haldern Pop Bar
10.12.12 // Frankfurt // Mousonturm

Gabriele Heinisch-Hosek (SPÖ) fordert angesichts der Lohnunterschiede zwischen Männern und Frauen für mehr Gehältertransparenz

Nur arbeiten Frauen seit Samstag gratis: 23,7 Prozent beträgt der Lohnunterschied zwischen Frauen und Männern

Der Gesetzesentwurf der konservativen Regierung geht AbtreibungsgegnerInnen nicht weit genug - In Madrid demonstrierten 2.000 Menschen

Am 20. September veranstaltete der Väteraufbruch in Köln (VafK) beim Landschaftsverband Rheinland eine Fachtagung zum ‚Wechselmodell‘, bei der Prof. Dr. Hildegund Sünderhauf einen Überblick über den Stand der internationalen Forschung zum Aufwachsen von Kindern in elterlicher Doppelresidenz, sowohl im Hinblick auf die Auswirkungen auf die kindliche Entwicklung, wie im Hinblick auf die positiven Perspektiven und Möglichkeiten, die sich aus einem Modell gelebter elterlicher Parität auch für die Mütter und Väter selbst ergeben, gab.

Im heutigen gesellschaftlichen Geschlechterrollendiskurs steht die Auflösung tradierter Rollenstereotypen ganz oben an. Gesellschaftliches Leitbild ist heute die gleichgestellte Teilhabe von Frauen und Männern an Beruf, Familienleben, Hausarbeit und gesellschaftlicher Verantwortungsübernahme. Durch die gesellschaftlichen Leitmilieus wird in einem breiten Konsens um die verstärkte und vermehrte Teilhabe von Männern am Familienleben, der Kindererziehung, der Hausarbeit und um eine Umverteilung der Aufgabenverteilung zwischen Beruf und Familie geworben und diese gefordert.

Gerade die Funktionsträger der sozialen, beratenden, verwaltenden und juristischen Berufe reagieren in der Trennungssituation und bei der Gestaltung von familiären Nachtrennungsverhältnissen oft geradezu reflexhaft im Sinne vergangener und tradierter Rollenklischees und Familienbilder, die zum geführten Geschlechtsrollendiskurs und zur gesellschaftlichen Wirklichkeit der heute gelebten Lebens- und Familienmodelle gar nicht passen.

Ein zweites mächtiges Stereotyp ist daneben wirksam: die Zuordnung des Kindes zu nur einem betreuenden Elternteil, bei weitgehendem Ausschluss des anderen Elternteils von alltäglicher Betreuung und Alltagsleben mit dem Kind.

Die moderne Sozialisationsforschung belegt jedoch die gleichrangige Bedeutung der Beziehung des Kindes zu Mutter und Vater für seine gesunde Entwicklung und die Wichtigkeit des durch die Dreiecksbeziehung zwischen Mutter-Vater-und Kind sich vollziehenden Triangulierungsprozesses.

Nach systemischem Verständnis endet Familie nicht mit Trennung und Scheidung. Die Trennungsfamilie bleibt weiter Familie. Es gehört heute zu den gesicherten Erkenntnissen über Trennungskinder, dass sie dem Erhalt des Familiensystems herausragende Bedeutung beimessen. Familie hört mit dem Trennungsprozess nicht auf, sondern geht von einer Form in eine andere über.

Quelle

Einmal Goldstaub für die Ohren bitte! Dieser Longplayer ist nicht nur eine Werkschau durch die letzten zwanzig Amos`schen Schaffensjahre, es ist auch der klangvolle Beweis dafür, dass...

Frauen- und Migrantinnenkarrieren – die Zukunft ist bunt und weiblich!
So optimistisch startete Prof. Dr. Swetlana Franken am 25.09.2012 in die Konferenz „Frau, Migrantin, Führungskraft: Karriere ist machbar!“ an der Fachhochschule Bielefeld, um die Ergebnisse aus dem BMBF-Forschungsprojekt der FH Bielefeld „Migrantinnen in Führung. Erfolgsfaktoren auf dem Weg an die Spitze“ zu präsentieren. Die Konferenz lieferte einen hochaktuellen Einblick in das Thema und zeigte gleichzeitig Lösungen auf.

Zehn Jahre nach der Verabschiedung des Gesetzes zur Regelung der Rechtsverhältnisse der Prostituierten (ProstG) will die Bundestagsfraktion von Bündnis 90/ Die Grünen Bilanz ziehen. Wie sind die Erfahrungen mit dem Gesetz, was hat sich dadurch für die Prostituierten, für die Kunden und für die Polizei verändert – was nicht? Sind weitere Schritte erforderlich – wenn ja, welche?

Freitag, 19. Oktober, 15 – 18.00 Uhr

Ort: Deutscher Bundestag

15.00 Uhr Begrüßung Ekin Deligöz, MdB, Stellvertretende Fraktionsvorsitzende

15.15 Uhr Panel 1: 10 Jahre Prostitutionsgesetz – Resümee und Ausblick

mit: Prof. Dr. Cornelia Helfferich, Evangelische Hochschule Freiburg (angefragt)
Claudia Fischer-Czech, Vorstand BUFAS “Bündnis der Fachberatungsstellen für Sexarbeiterinnen und Sexarbeiter e.V.”
Holger Rettig, Unternehmerverband Erotik Gewerbe Deutschland e.V.

Moderation: Monika Lazar, MdB, Sprecherin für Frauenpolitik

16.15 Uhr Pause

16.45 Uhr Panel 2: Perspektiven aus der Praxis

mit: N.N. Ministerium für Gesundheit, Emanzipation, Pflege und Alter des Landes Nordrhein-Westfalen (angefragt)
Dipl.-Soz. Christiane Howe, TU Berlin, Zentrum Technik und Gesellschaft
Dr. Sibyll Klotz, Bezirksstadträtin für Gesundheit, Soziales, Stadtentwicklung
Moderation: Volker Beck, MdB, Parlamentarischer Geschäftsführer

17.45 Uhr Abschlussstatement

18.00 Uhr Ende

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Bekanntmachung

des Bundesministeriums für Bildung und Forschung von Richtlinien zur Förderung von Maßnahmen zum Ausbau von innovativen Forschungskooperationen und zur Stärkung der Netzwerktätigkeit im Förderbereich “Strategien zur Durchsetzung von Chancengerechtigkeit für Frauen in Bildung und Forschung”

Vom 29. August 2012

1 Zuwendungszweck, Rechtsgrundlage 1.1 Zuwendungszweck

Die Bundesregierung hat sich zum Ziel gesetzt, die Chancen von Frauen in Bildung und Forschung, Beruf und Gesellschaft zu fördern und die Gleichstellung von Frauen und Männern zu verwirklichen. Darüber hinaus soll das Innovationspotential der Genderforschung für wissenschaftliche Impulse und gesellschaftliche Veränderungen genutzt werden. Wichtige Beiträge zur Erreichung dieser Ziele bilden Kooperationen im Hinblick auf gemeinsame Forschungsarbeiten, nationaler und internationaler Erfahrungsaustausch zur Sicherung fachlicher Exzellenz sowie Netzwerktätigkeit zu Transfer und Verstetigung der entsprechenden Ergebnisse.

1.2 Rechtsgrundlage

Vorhaben können nach Maßgabe dieser Richtlinien, der BMBF-Standardrichtlinien für Zuwendungen auf Ausgaben- bzw. Kostenbasis und der Verwaltungsvorschriften zu den §§ 23, 44 der Bundeshaushaltsordnung (BHO) durch Zuwendungen gefördert werden. Ein Rechtsanspruch auf Gewährung einer Zuwendung besteht nicht. Der Zuwendungsgeber entscheidet auf Grund seines pflichtgemäßen Ermessens im Rahmen der verfügbaren Haushaltsmittel.

2 Gegenstand der Förderung

Gefördert werden Maßnahmen zum Auf- und Ausbau von innovativen Forschungskooperationen sowie zur Stärkung des Erfahrungsaustausches und der Netzwerktätigkeit im Förderbereich Chancengerechtigkeit. Darunter fallen in erster Linie Fachveranstaltungen oder Workshops, aber auch andere Maßnahmen, die geeignet sind, kurzfristig zur Kooperations- und Vernetzungsförderung beizutragen. Die Maßnahmen sollen sich mit der Integration von Genderaspekten insbesondere in der Medizin, in der wirtschaftswissenschaftlichen oder der naturwissenschaftlich-technischen Forschung oder mit bislang vernachlässigten Themen der Genderforschung befassen. Sie sollen die Entwicklung von gleichstellungspolitischen Empfehlungen und Strategien in Bildung, Forschung und Wissenschaft unterstützen sowie zum Wissenschafts-Praxis-Dialog beitragen. Außerdem sollen die Maßnahmen bestehende innovative Ansätze und neue Ergebnisse im Sinne von Transfer und Verstetigung öffentlichkeitswirksam und überregional präsentieren.

3 Zuwendungsempfänger/-innen

Antragsberechtigt sind Hochschulen, außeruniversitäre Forschungseinrichtungen, Unternehmen der gewerblichen Wirtschaft (insbesondere auch KMU laut Definition der Europäischen Gemeinschaft1) sowie andere juristische Personen des öffentlichen und privaten Rechts mit Sitz in Deutschland, die über ausgewiesene Erfahrungen in Konzeption, Entwicklung und Durchführung von Netzwerkaktivitäten und Fachveranstaltungen sowie Genderkompetenz verfügen.

Forschungseinrichtungen, die gemeinsam von Bund und Ländern grundfinanziert werden, kann nur unter bestimmten Voraussetzungen ergänzend zu ihrer Grundfinanzierung eine Projektförderung für ihren zusätzlichen Aufwand bewilligt werden.

4 Zuwendungsvoraussetzungen

Förderfähig sind innovative Vorhaben, die inhaltlich die unter Nummer 2 genannten Anforderungen erfüllen und nicht in die Kompetenz der Länder fallen.

Antragsteller/-innen sollen sich - auch im eigenen Interesse - im Umfeld des national beabsichtigten Vorhabens mit dem EU-Forschungsrahmenprogramm vertraut machen. Sie sollen prüfen, ob das beabsichtigte Vorhaben spezifische europäische Komponenten aufweist und damit eine ausschließliche EU-Förderung möglich ist. Weiterhin ist zu prüfen, inwieweit im Umfeld des national beabsichtigten Vorhabens ergänzend ein Förderantrag bei der EU gestellt werden kann. Das Ergebnis der Prüfungen soll im nationalen Förderantrag kurz dargestellt werden.

Die Partner/-innen eines “Verbundprojekts” haben ihre Zusammenarbeit in einer Kooperationsvereinbarung zu regeln. Vor der Förderentscheidung muss eine grundsätzliche Übereinkunft über bestimmte vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) vorgegebene Kriterien nachgewiesen werden. Einzelheiten können einem BMBF-Merkblatt - Vordruck 0110 - entnommen werden:
[https:]]

5 Art und Umfang, Höhe der Zuwendung

Die Zuwendungen können im Wege der Projektförderung als nicht rückzahlbare Zuschüsse gewährt werden.

Bemessungsgrundlage für Hochschulen, Forschungs- und Wissenschaftseinrichtungen und vergleichbare Institutionen sind die zuwendungsfähigen projektbezogenen Ausgaben (bei Helmholtz-Zentren und der Fraunhofer-Gesellschaft die zuwendungsfähigen projektbezogenen Kosten), die individuell bis zu 100 % gefördert werden können. Universitäten, Universitätskliniken und Hochschulen können eine Projektpauschale in Höhe von 20 % der Zuwendungssumme beantragen.

Nähere Informationen hierzu können über den Formularschrank unter folgender Internetadresse abgerufen werden (siehe häufig gestellte Fragen (FAQ) zur Projektpauschale):
[https:]]

Bemessungsgrundlage für Zuwendungen an Unternehmen der gewerblichen Wirtschaft sind die zuwendungsfähigen projektbezogenen Kosten, die in der Regel - je nach Anwendungsnähe des Vorhabens - bis zu 50 % anteilfinanziert werden können. Nach BMBF-Grundsätzen wird eine angemessene Eigenbeteiligung - grundsätzlich mindestens 50 % der entstehenden zuwendungsfähigen Kosten - vorausgesetzt.

Die Bemessung der jeweiligen Förderquote muss den Gemeinschaftsrahmen der EU-Kommission für staatliche FEuI-Beihilfen² berücksichtigen. Dieser Gemeinschaftsrahmen lässt für Verbundprojekte aus den neuen Bundesländern und für kleine und mittlere Unternehmen (KMU) differenzierte Aufschläge zu, die ggf. zu einer höheren Förderquote führen können.

Die maximale Zuwendung wird auf 300 000 Euro pro Vorhaben begrenzt. Die Laufzeit der Vorhaben soll nicht mehr als ein Jahr betragen.

6 Sonstige Zuwendungsbestimmungen

Bestandteil eines Zuwendungsbescheides auf Ausgabenbasis werden die Allgemeinen Nebenbestimmungen für Zuwendungen zur Projektförderung (ANBest-P) und die Besonderen Nebenbestimmungen für Zuwendungen des BMBF zur Projektförderung auf Ausgabenbasis (BNBest-BMBF98).

Bestandteil eines Zuwendungsbescheides auf Kostenbasis werden grundsätzlich die Allgemeinen Nebenbestimmungen für Zuwendungen auf Kostenbasis des BMBF an Unternehmen der gewerblichen Wirtschaft für FuE-Vorhaben³ (NKBF98).

7 Verfahren 7.1 Einschaltung eines Projektträgers und Anforderung von Unterlagen

Mit der Abwicklung dieser Fördermaßnahme hat das BMBF seinen Projektträger

Deutsches Zentrum für Luft- und Raumfahrt e.V.
Projektträger im DLR - Chancengleichheit/Genderforschung
Heinrich-Konen-Straße 1
D-53227 Bonn

E-Mail: [email protected]

beauftragt.

Ansprechpartnerin ist:
Frau Katrin Nikoleyczik

Telefon: 02 28/38 21-18 15

Dort können Auskünfte zu Antrags- und Fördermodalitäten eingeholt werden. Interessierten wird nachdrücklich empfohlen, sich vor einer Antragstellung beim Projektträger beraten zu lassen.

Vordrucke, Richtlinien, Merkblätter, Hinweise und Nebenbestimmungen können über das Förderportal des Bundes (Formularschrank BMBF) unter der Internetadresse

[https:]]

abgerufen oder unmittelbar beim Projektträger angefordert werden.

Zur Erstellung von Projektskizzen und förmlichen Förderanträgen wird die Nutzung des elektronischen Antragssystems “easy” dringend empfohlen: [https:]]

7.2 Zweistufiges Förderverfahren

Das Förderverfahren ist zweistufig angelegt.

7.2.1 Vorlage und Auswahl von Projektskizzen

In der ersten Verfahrensstufe sind dem Projektträger zunächst Projektskizzen in schriftlicher Form in 4-facher Ausfertigung (Original und 3 Kopien) auf dem Postweg und in elektronischer Form - möglichst unter Nutzung von “easy” - vorzulegen. Bei Verbundprojekten sind die Projektskizzen in Abstimmung mit dem vorgesehenen Verbundkoordinator vorzulegen. Projektskizzen sollen nicht mehr als 10 Seiten umfassen.

Projektskizzen ist eine Darstellung mit folgender Gliederung beizufügen:

• Ausgangssituation und Einbettung des Themas in die aktuelle Forschungslandschaft (national, international),
• Gesamtziele des Vorhabens und Bezug zu den förderpolitischen Zielen,
• Angaben zur Zielgruppe,
• bisherige Arbeiten der/des Antragstellenden (maximal 1 Seite),
• Angaben zum Konzept der geplanten Maßnahmen und zu geplanten Vorgehensweisen und Methoden,
• ressourcenbezogene Arbeits- und Zeitplanung,
• detaillierter Finanzierungsplan (Personal-, Sachausgaben, Reisekosten, zu erwartende Einnahmen, Eigen- oder weitere Drittmittel),
• Angaben zur Verwertung der Ergebnisse nach Abschluss der Förderung (wirtschaftlich und wissenschaftlich) und zur öffentlichkeitswirksamen Aufbereitung,
• bei konsortialen Anträgen auch Angaben zu den kooperierenden Personen oder Institutionen und zur vorgesehenen Arbeitsteilung.

Aus der Vorlage einer Projektskizze kann kein Rechtsanspruch auf eine Förderung abgeleitet werden.

Die eingegangenen Projektskizzen werden nach folgenden Kriterien bewertet:

• Beitrag zur Erfüllung der Ziele dieser Ausschreibung,
• Übereinstimmung mit den unter Nummer 2 genannten Anforderungen,
• Innovationsgehalt des Konzepts,
• fachliche Qualität der Skizze,
• Wirtschaftlichkeit des Konzepts,
• zu erwartende Nachhaltigkeit/Verstetigung.

Auf der Grundlage der Bewertung werden dann die für eine Förderung geeigneten Projektideen ausgewählt. Das Auswahlergebnis wird den Interessierten schriftlich mitgeteilt.

Die jeweils zu den nachfolgend genannten Stichtagen eingereichten Projektvorschläge stehen untereinander im Wettbewerb. Im Anschluss an diese Stichtage findet jeweils eine Auswahlsitzung statt, auf der die für eine Förderung geeigneten Projekte ausgewählt werden.

15. November 2012, 15. März 2013, 15. Juli 2013, 15. November 2013

Letztmöglicher Termin für die Einreichung einer Projektskizze ist der 15. November 2013.

Für die Einhaltung der Fristen ist der Posteingangsstempel des Projektträgers maßgeblich. Die Vorlagefrist gilt nicht als Ausschlussfrist. Verspätet eingehende oder unvollständige Projektskizzen können aber möglicherweise nicht mehr berücksichtigt werden.

Es besteht kein Rechtsanspruch auf die Rückgabe einer eingereichten Projektskizze.

7.2.2 Vorlage förmlicher Förderanträge und Entscheidungsverfahren

In der zweiten Verfahrensstufe werden die Interessierten bei positiv bewerteten Projektskizzen aufgefordert, ggf. in Abstimmung mit dem vorgesehenen Verbundkoordinator, einen förmlichen Förderantrag vorzulegen, über den nach abschließender Prüfung entschieden wird. Die förmlichen Anträge sollen spätestens einen Monat nach der Aufforderung beim Projektträger eingegangen sein.

Die genannten Fristen zur Vorlage von Vorhabenskizzen und förmlichen Förderanträgen gelten nicht für KMU.

Für die Bewilligung, Auszahlung und Abrechnung der Zuwendung sowie für den Nachweis und die Prüfung der Verwendung und die ggf. erforderliche Aufhebung des Zuwendungsbescheides und die Rückforderung der gewährten Zuwendung gelten die Verwaltungsvorschriften zu § 44 BHO sowie die §§ 48 bis 49a des Verwaltungsverfahrens­gesetzes, soweit nicht in diesen Förderrichtlinien Abweichungen zugelassen sind.

8 Inkrafttreten

Diese Förderrichtlinien treten am Tag nach der Veröffentlichung im Bundesanzeiger in Kraft.

Bonn, den 29. August 2012
Bundesministerium
für Bildung und Forschung

Im Auftrag
Christina Hadulla-Kuhlmann

¹siehe [ec.europa.eu] und [ec.europa.eu]
²FEuI = Forschung, Entwicklung und Innovation
³FuE = Forschung und Entwicklung

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International and multidisciplinary conference

Political Masculinities in Literature and Culture: from Early Modernism to Today
At the University of Koblenz-Landau, Campus Landau, Nov. 30th to Dec. 2nd, 2012.

This is the first of two sister conferences. The second conference will take place in Vienna in November/December 2013.

The Landau conference is centred around “political bodies” (i.e. individuals as political players) whereas the Vienna conference will focus on the “body politic”.
Keynote Speakers:

K.A. Cuordileone, The City University of New York

Karen Hagemann, University of North Carolina at Chapel Hill

Eva Kreisky, University of Vienna
 

CFP

The field of masculinity studies has found its way into many academic disciplines. The social sciences as well as medical and psychological research have investigated many phenomena around the issue of masculinity. Moreover, there is a consensus that masculinity as the unmarked gender has remained invisible in many contexts. This, it has been argued, is particularly true for public spheres such as politics. Thus, it is not surprising that there is an increasing body of research in political science and related disciplines such as diplomatic history, exploring the interdependence of the construction of masculinities on the one hand and the emerging, maintenance, and modification of concepts such as citizenship, nationality, democracy, militarism, policing, and colonialism on the other. As a result, masculinity is being made visible in the domain of politics. Moreover, the mechanisms and functions of different types of masculinities in variable political contexts, past and present, are being examined with a special focus on the transformation of masculinities.

Political science has contributed to the understanding of the emergence, the development and the transformation of modern politics and states as masculine areas. Empirical research identified different representations of political masculinities with respect to time, space and state form. Cultural and literary research focuses on the representation of political masculinities in artefacts and texts.

This conference intends to integrate these findings from different disciplines in order to shed light on different modes of representing and construction political masculinities across time and space. Leading questions will be: What are main characteristics of representing political masculinities (i.e. rationality, aggressiveness)? How can we trace the transformation of masculinities across time and space? The focus of all proposed papers should be in political bodies (individuals as political players). All academic disciplines are welcome.
Conference Fee: 50€
Conference Venue: University of Koblenz-Landau, Campus Landau, Germany

[www.uni-koblenz-landau.de]

 
Registration - New Deadline:

Please register by 31 October 2012. You can download the registration form here:

Registration_Form

Please send the registration form and all communication to:
[email protected]

 
Accommodation:

A number of rooms have been reserved for 29 November-2 December for conference participants at Landau’s Park Hotel at a special conference rate of 73€ per night (single room, including breakfast and using the swimming pool and sauna). The rooms are being held until 17 October, 2012. So if you wish to take advantage of the conference rate, please book in time.

Rooms for 68€/night have been reserved at hotel Soho in Landau (including breakfast).

For your booking, please cite “Universitaet Koblenz-Landau”.

[www.parkhotel-landau.de]

[www.soho-landau.de]

 
CONFERENCE PROGRAMME

Friday, 30 November, 2012

13.00 Registration

14.00 Welcome

14.30-15.30 Keynote: Karen Hagemann (University of North Carolina)
Forging Men: Masculinities, Politics and War in a Transatlantic Perspective, 1750-1850

15.30-16.00 Coffee

16.00-17.30 Political Masculinities and the Nineteenth Century

Jutta Schwarzkopf (Bielefeld University, Germany):

Rational and Respectable Beings: The Chartist Conception oft he Male Citizen

Josephine Hoegaerts (Leuwen University, Belgium):

La Voix du Pays. Masculinity, Vocal Authority and the Disembodied Citizen in the Nineteenth Century

Antje Bednarek (Theologische Hochschule Friedensau, Germany):

Work Hard, Play Hard: Disraelian One-Nation Conservatism and Young Conservatives Today

 
Saturday, 01 December, 2012

9.30-10.30 Keynote: Eva Kreisky (University of Vienna, Austria)

10.30-11.00 Coffee

11.00-13.00 Militarised and Colonial Political Masculinities

Dagmar Ellerbrock (Bielefeld University, Germany):

Gun-Rights as Priviledges of Free Men – Chronology of a Powerful Political Myth of the 19th and 20th Century

Anders Ahlbäck (Abo Akademi University, Finland):

Ethnicity, Military Service and Male Civic in / exclusion in Finland, 1918-1928

Satanuka Benerjee (University of Malaga, Spain):

Problems of the Body: Politicization of Masculinity in the Indian Colonial Sphere

Paul Higate & Saskia Stachowitsch (Bristol University, UK):

(De)Constructing the ‘Hypermasculine’ Private Military Contractor - Critiques of Masculinity and the Legitimization of the Private Security Industry

13.00-14.30 Lunch

14.30-16.30 Political Masculinities in Film

Sabrina Hüttner (Würzburg University, Germany):

Land of Milk and Cohn: A Critique of Heteronormativity and the Ideals of U.S. Political Masculinity

Jan Kucharzewski (University of Hamburg, Germany):

Don’t Say Penis in my House – Marking the Male Political Body in the Movies of Oliver Stone

Wieland Schwanebeck (Dresden University, Germany):

‘He’s a Lover, not a Fighter!’ Performing Political Masculinities in The Thick of It

Ryan M. Burns (University of Rhode Island, USA):

‘Long Live the King’: Masculine Subjectivities and Political Bodies in the films of the ‘New Disney Era’

16.30-17.00 Coffee

17.00-18.30 Contemporary Political Masculinities: Case Studies

Rainer Emig (Hannover University, Germany):

Political Masculinities Then and Now: Bully Gordon and Miss Westerwelle

Martin Meyrath (Vienna University, Austria):

The Public Representation of Karl-Theodor zu Guttenberg as an Example of Neoliberal Hegemonic Masculinity

Betty Sharon (Executive Director of Coast Women In Development, Mombasa, Kenya):

Post-Election Political Masculinity in the Kenyan coastal area

 
Sunday, 02 December, 2012

9.30-10.30 Keynote: K.A. Cuordileone (The City University of New York, USA)
Conservatism, Anti-Intellectualism and the Politics of Masculinity in Postwar America

10.30-11.00 Coffee

11.00-12.00 Political Masculinities in the Press

Jiri Nieminen (University of Tampere, Finland):

Male Politicians and the Split of Hegemonic Masculinity in Tabloid Publicity

Laura Saarenmaa (University of Tampere, Finland):

Politics and Politicians in 1970s Finnish Men’s (Sex) Magazines

12.00-12.30 Coffee

12.30-14.00 Political Masculinities in Literature

Dominik Wallerius (Mainz University, Germany):

Joyce, Parnell and the Contradictions of Irish Hegemonic Masculinity

Michael Rodegang Drescher (University of Heidelberg, Germany):

The Black Revolutionary – The Representation of Afro-American Male Dissenters in William Wells Brown’s Clotel

Marion Löffler (Vienna University, Austria):

The Ideal of a Masculinist State in Thomas Mann’s Novella Mario and the Magician

14.00 End of Conference

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Zentrum für Sozial- und Kulturwissenschaften Mainz (SOCUM) und der
Forschungsschwerpunkt Historische Kulturwissenschaften (HKW) an der JGU
Mainz
25.04.2013-27.04.2013, Mainz
Deadline: 01.01.2013

Praktiken und ihre Körper. Was für ein Artefakt ist der Leib? /
Practices and their Bodies. What Kind of Artefact is the Lived Body?

Call for Papers (scroll down for english version)

Der Körper gilt gemeinhin als Forschungsterritorium der
Naturwissenschaften. Gleichwohl haben die Kultur- und
Sozialwissenschaften gegenüber dem biomedizinischen Wissen zwei
grundlegende Einsichten über den Körper geltend machen können. Zum einen
haben anthropologische und phänomenologische Ansätze den bewohnten
menschlichen Körper in seiner Binnenperspektive exploriert: als
leibliches Fundament allen Erkennens und als elementaren Lokus von
sinnlicher Wahrnehmung, von Personalität und Subjektivität. Zum anderen
haben ethnologische und historisch-semantische Untersuchungen ihn als
höchst variablen Gegenstand von Wissensordnungen entdeckt. Die Körper
des Menschen bilden einen unendlichen Plural von kulturellen
Klassifikationen und historischen Diskursen - ein Konvolut aus
sprachlichen Kate¬gorien, medizintechnischen Bildern, Deutungs- und
Erklärungsmustern. Unser naturwissenschaftliches Wissen über den Körper
ist Teil einer historisch und kulturell spezifischen Ethnosemantik.

Die Tagung will den Körper nun auf eine dritte Weise
kulturwissenschaftlich betrachten: als Teil materieller Kultur. In
jüngerer Zeit drückt sich diese Perspektive oft im Begriff der Praktiken
aus - einer Konzeption menschlichen Handelns und Verhaltens, die die
kontrollierte Körperbewegung ins Zentrum stellt. Als Teil materieller
Kultur ist der Körper zweifellos ein Artefakt. Er ist begrenzt tauglich,
wird durch Ernährung, Medizin und Sozialisation praktisch geformt und
verschleißt im praktischen Gebrauch. Er ist aber auch ein besonderes
Ding: Er kann lernen, d.h. er wird im Gebrauch materiell umgeformt,
diszipliniert und habituell geprägt, und er lässt sich in
Körpertechniken spezialisieren: Man denke nur an Instrumentalmusik,
Handwerk, Sportarten, Kampfformen und Sex.

Als Teil materieller Kultur ist der Körper aber noch auf andere Weise
spezifisch: Er ist das elementare und auch im Zeitalter technisierter
Telekommunikation unvermeidliche Medium kommunikativer Praktiken. Das
gilt für seine alltägliche Nutzung in der sprachlichen Kommunikation -
für das Sprechen und Hören, Lesen und Schreiben - und für die gar nicht
zu stoppende Prozessierung visueller Zeichen in Gestik, Mimik und
Kleidung, mit der Körper laufend kulturelle Differenzen (etwa von
Geschlecht, Ethnizität oder Status) darstellen. Es gilt ferner in
professionalisierten kulturellen Praktiken - etwa in Pantomime,
Schauspiel und Tanz - und es gilt auch für die spezifischen
Verschaltungen disziplinierter Körper mit den Artefakten der
Telekommunikation.

Die Tagung soll Beiträge unterschiedlicher Disziplinen (darunter
Soziologie und Geschichtswissenschaft, Ethnologie und
Medialitätsforschung) zusammenführen, um der Beantwortung grundlegender
Fragen einer kulturwissenschaftlichen Perspektive auf den Körper näher
zu kommen. Was für ein Artefakt ist der Leib? Wie viele Körper hat ein
Mensch? Mit welchen Sprachen, Bildern und Praktiken werden in
Vormoderne, Moderne und Postmoderne welche Körper entworfen? Welches
kommunikationstechnische Potenzial haben Körper? Wie ist die körperliche
Seite leiblicher Wahrnehmungen und ‘geistiger’ Tätigkeiten? Welche
Variationen verlangen Grenzkörper: versehrte, tierische, tote,
embryonisch unentwickelte und technisierte (Cyborgs)? Ferner stellen
sich den Kultur- und Sozialwissenschaften eine Reihe methodischer
Herausforderungen: Wie kann man so ein stummes Objekt empirisch dingfest
machen? In welchen Zeichensystemen bietet es sich dar: Sprechen Körper
eine ‘Sprache’? Welchen Zugang haben wir zu kulturell fremden und
historisch vergangenen Körpern? Welche Beschreibungssprache mag sich
unabhängig von der biomedizinischen Ethnosemantik entwickeln lassen? Und
schließlich: Wie gehen wir mit der eigentümlichen Befangenheit
angesichts dieses Dinges zwischen Haar- und Fußspitzen um, dessen
Kopfvorderseiten wir uns auf Tagungen zeigen?

Keynote Speakers sind Chris Shilling (University of Kent), Annemarie Mol
(Universität Amsterdam), Paul Stoller (West Chester University), Gesa
Lindemann (Oldenburg) und Martin Dinges (Universität Mannheim).

Vortragsangebote (ca. 20 Min.) im Umfang von maximal einer Seite bis zum
1. Januar 2013 an [email protected]

Sowohl deutschsprachige als auch englischsprachige Beiträge sind
willkommen!

Programm und Anmeldung zur Tagung ab dem 1. Februar 2013 auf der
Tagungshomepage unter: www.symposium2013.socum.uni-mainz.de

Veranstalter der Tagung sind das Zentrum für Sozial- und
Kulturwissenschaften Mainz (SOCUM) und der Forschungsschwerpunkt
Historische Kulturwissenschaften (HKW) an der Universität Mainz.

Tagungsorganisation: Stefan Hirschauer (Soziologie), Matthias Krings
(Ethnologie), Jörg Rogge (Geschichtswissenschaft)

———————-

The human body as the subject of research still sits very firmly in the
grasp of the natural sciences. Nevertheless, cultural studies and social
sciences have put forward two fundamental insights on the body vis-à-vis
established biomedical knowledge. Firstly, both anthropological and
phenomenological approaches have delved into the inner perspective of
our inhabited bodies by viewing the ‘lived body’ as the foundation of
all cognition and as the fundamental site of sensory perception,
personality, and subjectivity. Secondly, ethnological and historical
semantic studies have shed light on the extreme variability of ‘the
body’ subject to societal knowledge regimes. Human bodies span an
infinite plurality of cultural classifications and historical discourses
- a bundle of linguistic categories, medical imaging, interpretation and
explanation patterns. Our natural scientific knowledge of the body is
part of historically and culturally specific ethnosemantics.

This conference proposes a third fundamental sociocultural way of
viewing the body, namely as a component of material culture. In recent
years the term practices has oftentimes been used to express this
perspective - a conception of human action and behaviour that places
controlled bodily movement at the centre of social life. As a part of
material culture the body is without doubt an artefact. It has limited
capabilities, is practically shaped by food, medicine, and
socialisation, and wears out through practical use. However, it is a
special material thing: it can learn, i.e., through usage it is
materially (re)shaped, disciplined, and is impregnated with habits, and
it can specialise in body techniques: instrumental music, handicraft,
sports, martial arts, and sex, to just name a handful of such
specialisation possibilities.

However, as part of material culture the body has another specific
quality: it is the fundamental and, even in the age of technological
telecommunication, the inescapable medium of communicative practices.
This holds true for its everyday use in linguistic communication - for
speaking and hearing, reading and writing - and for the unstoppable
display of visual signs through gestures, facial expressions, and
clothing, by means of which bodies are constantly depicting cultural
differences (e.g. gender, ethnicity, or status). Moreover, this applies
for the body in professionalised cultural practices - e.g., pantomime,
acting, and dance - and for the specific interconnection of disciplined
bodies with telecommunication artefacts.

The conference aims to consolidate contributions of diverse disciplines
(e.g., sociology, history, anthropology, cultural and media studies) in
order to converge on possible answers to fundamental questions regarding
a sociocultural view of the body. What kind of an artefact is the lived
body? How many bodies does a human being have? Which language(s),
images, and practices were and are used in pre-modern, modern, and
post-modern times to evoke which bodies? What is the communication
technological potential of bodies? How does the material body correspond
to the perception of the lived body and of ‘mental’ activities? What are
the variations that ‘marginal bodies’ bring to light: damaged, animal,
dead, embryological, and engineered (cyborg) bodies? Furthermore,
cultural studies and social sciences face a number of methodical
challenges: How is it possible to capture such a mute object as the body
empirically? In which sign systems does it present itself: do bodies
‘speak’ their own language? Is it possible to access culturally
different and historical bodies of the past? What kind of descriptive
language can be developed that is independent of biomedical
ethnosemantics? And finally, how can we deal with the idiosyncratic bias
in light of the fleshy mass in between the ends of our hair and toes
that we show a portion of the front side of to each other at
conferences?

Keynote Speakers (confirmed): Chris Shilling (University of Kent),
Annemarie Mol (University of Amsterdam), Paul Stoller (West Chester
University), Gesa Lindemann (University of Oldenburg) und Martin Dinges
(University of Mannheim).

Abstract submission (for papers of 20 min.): one page maximum until
January 1st, 2013 to: [email protected]

The conference will be bilingual (English and German)

More information about the programme and registration will be presented
on our conference homepage by February 1st, 2013:
[www.symposium2013.socum.uni-mainz.de]

The conference is hosted by SOCUM, the Research Center of Social- and
Cultural Studies Mainz, and the Research Unit Historical Cultural
Sciences

Conference Organisation: Stefan Hirschauer (Sociology), Matthias Krings
(Anthropology), Jörg Rogge (History)
————————————————————————
Stefan Hirschauer/Matthias Krings/Jörg Rogge

JGU Mainz

 

URL zur Zitation dieses Beitrages
[hsozkult.geschichte.hu-berlin.de]

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LINKÖPING UNIVERSITY advertises a minimum of four vacancies as

LiU Research Fellow

Application deadline: November 5, 2012.
Linköping University (LiU) has launched a strategic initiative to recruit Research Fellows to designated tenure-track positions within the fields of Humanities, Social science, Medicine, Technology, Natural science and Education. Special resources have been allocated to these positions. Successful candidates will enjoy:

- Substantial research funding support
- A leadership training programme
- A mentorship programme

Eligibility requirements
A doctoral degree or an equivalent degree is required for the position. Precedence will be given to those who have been awarded their Ph.D. no more than seven years before the application deadline.

Grounds for assessment
In the assessment of the applicants for the positions of research fellow, importance will be given to scientific, pedagogical, administrative and other skills, deemed to be of importance with respect to the character and academic content of the post. Potential leadership capacity is also considered. The main assessment criterion for the position of LiU Research Fellow is scientific skill.

Applicants should:
• have international experience in the form of a post-doc position;
• have demonstrated high-quality research prior to and after the public defense of their doctoral thesis;
• have the potential to reach excellence in her or his research field by having successfully and independently demonstrated the ability to pursue creative and significant research, thereby contributing to the further development of her or his research field;
• have applied for and received external grants for research.

The full ad, with all details about the process of application, is available here: [www.liu.se]

 

Silje Lundgren Research coordinator Unit of Gender Studies Department of Thematic Studies Linköping University SE-581 83 Linköping
SWEDEN

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Das ZtG sucht zum 01.12.2012 eine studentische Hilfskraft für den PC-Pool.

Ausschreibung_PCPool-Oktober 2012

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Frauen- und Geschlechterpolitiken von Piraten und Grünen im Vergleich

unter dieser Themenstellung startete das Gunda-Werner-Institut am 5. September 2012 eine neue
Online-Debatte auf [streit-wert.boellblog.org] .

In den letzten Monaten hat die Piratenpartei in der gesamten Republik mit neuen Begrifflichkeiten und Beteiligungsformen für gesellschaftspolitischen Diskussions- und Zündstoff gesorgt. Mit liquid democracy, liquid feedback, Forderungen nach herrschaftsfreien Zugängen und Räumen im World Wide Web und nach Plattformneutralität sprechen sie eine ganze Generation von jungen, internetaffinen Usern, zum Teil auch Userinnen an, die sich selbstironisch als Nerds bezeichnen. Doch sind sie wirklich so viel anders als die anderen, die „alten“ Parteien?

Wir nehmen die Frauen- und Geschlechterpolitik der Grünen und der Piratenpartei genau unter die Lupe. Welche Potenziale haben piratige Instrumente wie das Liquid Feedback aus einer feministischen Perspektive? Oder sollte aus einer Gender-Sicht doch lieber den Grünen mit ihrer stetigen Quotenforderung vertraut werden. Die ersten Beiträge sind bereits online und zeigen vielfältige Positionierungen, die grüne bzw. orangene Frauen- und Geschlechterpolitik auch danach beurteilen inwiefern sie digitale und queere Inhalte integrieren.

 

Der Blog lädt ein den Streit-Wert gemeinsam zu diskutieren, mit Kommentaren direkt zu den Beiträgen

( [streit-wert.boellblog.org] )

mit Beiträgen von:

Kathrin Ganz, Politikwissenschaftlerin, Mitglied der AG Queer Studies Hamburg und Bloggerin

Dieter Janecek, Landesvorstand B‘90/Die Grünen, Bayern

Dimitra Kostimpas, Genderpolitische Sprecherin der Grünen Jugend

Lena Rohrbach, Kulturwissenschaftlerin, Feministin, Piratin

Jan Schnorrenberg, Student und Grüne-Jugend-Mitglied

Jasmin Siri, wissenschaftliche Mitarbeiterin Institut für Soziologie der LMU München

 

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Die neue Ausgabe des feministischen Magazins fragt nach Armut, Umverteilung und jenen, die nach unten treten

Sich in nicht traditionellen Beziehungen zu zeigen, müsse "einem kleinen Kreis vorbehalten werden" - Gesetzentwurf passierte Volksvertretung bereits in erster Lesung

Die Aktivistinnen konnten nach der Sperre im Hafen einlaufen, mussten ihn aber bald wieder verlassen

Moncef Marzouki habe sich Details "über die schmerzhafte Angelegenheit" angehört und die Vergewaltigung verurteilt

Antifaschistische Frauen sehen, ersten Internationalen Mädchentag im flash feiern, an der Angewandten hören und der absolut ekstatische Höhepunkt im Anflug

Sind die Mädchen inzwischen an den Jungs vorbeigezogen? Ja, meinen 57 % der Teilnehmer einer Umfrage in der aktuellen Ausgabe der Zeitschrift familie&co, die vom Marktforschungsportal FamilyVote.de und dem Institut YouGov durchgeführt wurde. Befragt wurden 525 Mütter und Väter von Kindern im Alter bis 18 Jahren in Deutschland.

Immerhin 25 % der Befragten sind der Meinung, dass Jungen in der Schule benachteiligt werden. Was ihren persönlichen Umgang mit Mädchen und Jungen betrifft, gibt der Großteil (85 %) der Eltern allerdings an, keinen Unterschied zwischen den Geschlechtern zu machen. Zeitbudget-Studien zeigen jedoch durchaus Unterschiede: Eltern lesen Jungs weniger vor und toben dafür mehr mit ihnen.

Ziel der Befragung war es unter anderem herauszufinden, was für Jungen beim Aufwachsen besonders wichtig ist. Interessant: Die große Mehrheit der Eltern (87 %) hält die Beziehung eines Sohnes zu seinem Vater für gleich wichtig wie die Beziehung zu seiner Mutter. Lediglich 4 % messen der Mutter-Sohn-Beziehung eine größere Bedeutung zu; immerhin 9 % der Vater-Sohn-Beziehung.

Ob in der Kita, in der Schule oder auch zu Hause - Kinder sind mehrheitlich überwiegend von Frauen umgeben: 71 % der befragten Eltern geben an, dass ihr Kind mehr Zeit mit weiblichen Bezugspersonen verbringt. Für Jungen hat dies zur Folge, dass reale männliche Vorbilder fehlen. Deshalb, so das Ergebnis verschiedener Studien, orientieren sie sich stärker als Mädchen an TV- und Kinohelden.

Quelle

Kinder verhalten sich von sich aus sozial. Eine Vorstellung, die uns fremd ist. Durch Erziehung wird das natürliche Sozialverhalten untergraben.

Im Dschungel Venezuelas trifft eine junge Amerikanerin auf die Yequana-Indianer. Fasziniert vom offenkundigen Glück dieser “Wilden”, bleibt sie insgesamt zweieinhalb Jahre bei dem Stamm und versucht, die Ursachen dieses glücklichen Zusammenlebens herauszufinden. Vertraute Denkweisen werden ihr dabei immer fragwürdiger, immer größer wird ihre kritische Distanz zu Zivilisation. Sie erkennt, wie unsere Gesellschaft in jedem Menschen neu die angeborenene Glücksfähigkeit zerstört, und schreibt ein leidenschaftliches Plädoyer für eine Kindererziehung ohne Zivilisationsneurosen. Mit ihrem Buch wurde Jean Liedloff weltbekannt.^[1]

Jean Liedloff schreibt viel über die das Selbstvertrauen zerstörende Kraft von Lob und Tadel. Hier ein Ausschnitt:

Ich war Zeuge der ersten Augenblicke im Arbeitsleben eines kleinen Mädchens. Die Kleine war ungefähr zwei Jahre alt. Ich hatte sie bei den Frauen und Mädchen gesehen; während diese Maniok in einen Trog rieben, spielte sie. Jetzt nahm sie ein Stück Maniok vom Haufen und rieb es an dem Reibholz eines Mädchens in ihrer Nähe. Das Stück war zu groß; sie ließ es bei dem Versuch, es über das raue Brett zu führen, mehrmals fallen. Von ihrer Nachbarin erhielt sie ein liebevolles Lächeln und ein kleineres Stück Maniok, und ihre Mutter, auf das Auftauchen des unvermeidlichen Impulses schon vorbereitet, reichte ihr ein winziges Reibholz für sich allein. Das kleine Mädchen hatte die Frauen beim Reiben gesehen, solange es zurückdenken konnte, und so rieb es sofort das Klümpchen an seinem Reibebrett auf und ab wie die anderen.

In weniger als einer Minute verlor es das Interesse und rannte weg, ohne dass das Maniokstück merklich kleiner geworden wäre, wobei es sein kleines Reibholz im Trog ließ. Niemand gab ihm zu verstehen, dass seine Geste komisch oder eine “Überraschung” sei; in der Tat erwarteten die Frauen sie früher oder später; sind sie doch alle vertraut mit der Tatsache, dass Kinder an der jeweiligen Kultur teilnehmen, wenngleich dabei Methode und Tempo von individuellen Kräften in ihnen selbst bestimmt werden. Es steht dabei außer Frage, dass das Endergebnis im Einklang mit der Gesellschaft stehen und auf Zusammenarbeit und völliger Freiwilligkeit beruhen wird.

Erwachsene und ältere Kinder tragen nur die Hilfe und Vorräte bei, die sich ein Kind unmöglich selber beschaffen kann. Ein Kind, das noch nicht sprechen kann, ist sehr gut in der Lage, seine Bedürfnisse klar zu machen, und es ist sinnlos, ihm etwas anzubieten, was es nicht braucht; schließlich ist das Ziel der kindlichen Aktivitäten die Entwicklung von Selbstvertrauen. Bietet man ihm entweder mehr oder weniger Unterstützung an als es braucht, so wird dieses Ziel leicht vereitelt.

Fürsorge wird, ebenso wie Unterstützung, nur auf Verlangen gewährt. Nahrung für den Körper und Umarmen als Nahrung für die Seele werden weder angeboten noch vorenthalten, sie werden jedoch stets, einfach und anmutig, als Selbstverständlichkeit zur Verfügung gehalten. Vor allem wird die Persönlichkeit des Kindes in jeder Hinsicht als gut respektiert. Weder gibt es den Begriff eines “unartigen Kindes”, noch wird umgekehrt irgendeine Unterscheidung hinsichtlich “braver Kinder” getroffen.

Es wird angenommen, dass das Kind in seinen Motiven in Übereinstimmung, nicht im Gegensatz zur Gesellschaft steht. Was immer es tut, wird als Handlung eines von Geburt an “richtigen” Geschöpfes anerkannt. Auf dieser Annahme der Richtigkeit bzw. des Sozialtriebes als eines eingebauten Wesenszuges der menschlichen Naturgründet die Einstellung der Yequana gegenüber anderen Menschen jedweden Alters.

“Erziehen” im ursprünglichen Sinne bedeutet “herausführen”, doch obwohl dieser Weg dem weitverbreiteten Verständnis “eintrichtern” überlegen sein mag, ist keiner von beiden mit den entwickelten kindlichen Erwartungen vereinbar.

Von einer älteren Person herausgeführt oder geleitet zu werden, bedeutet Einmischung in die Entwicklung des Kindes, da dieses hierdurch von seinem natürlichen, wirksamsten Weg fortgeführt wird zu einem, der dies in geringerem Maße ist.

Die Annahme eines angeborenen Sozialtriebes steht in direktem Gegensatz zur allgemeinen zivilisierten Überzeugung, dass die Triebe eines Kindes zwecks Erziehung zu sozialem Verhalten gebändigt werden müssten. Einige meinen, dass Erklärungen und “Kooperation” mit dem Kind diese Bändigung besser bewerkstelligten als Drohung, Beschimpfung oder der Rohrstock.

Die Annahme, das Kind sei von Natur aus gesellschaftsfeindlich und benötige Manipulation, um für die Gesellschaft akzeptabel zu werden, ist jedoch beiden Ansichten nicht minder zu eigen als den verbreiteteren Auffassungen zwischen diesen beiden Extremen.

Wenn uns an Kontinuum-Gesellschaften wie den Yequana wirklich etwas von Grund auf fremd ist, so ist es diese Annahme eines angeborenen Sozialtriebes.

Erst wenn wir von dieser Annahme und allem, was sie beinhaltet, ausgehen, wird die scheinbar unüberbrückbare Kluft zwischen ihrem merkwürdigen Verhalten und dem daraus resultierenden intensiven Wohlbefinden einerseits und unseren sorgfältigen Überlegungen bei außerordentlich viel geringerem Wohlgefühl andererseits verständlich. Die gängigen Mittel von Lob und Tadel sind absolut zerstörerisch gegenüber den Motiven von Kindern, besonders der kleinsten. Wenn das Kind etwas Nützliches tut, wie sich selbst anziehen oder den Hund füttern, ein Sträußchen Feldblumen hereinbringen oder aus einem Tonklumpen einen Aschenbecher machen, so kann nichts entmutigender sein als ein Ausdruck der Überraschung darüber, dass es sich sozial verhalten hat.

“Oh, was für ein liebes Mädchen!”, “Seht mal, was Stefanie ganz alleine gemacht hat!” und ähnliche Ausrufe deuten an, dass soziales Verhalten bei dem Kind unerwartet, uncharakteristisch und ungewöhnlich ist. Sein Verstand mag sich darüber freuen, doch sein Gefühl wird voll Unbehagen darüber sein, dass es gegenüber dem von ihm Erwarteten, dem, was es zu einem wahren Bestandteil seiner Kultur, seines Stammes, seiner Familie macht, versagt hat.

Selbst bei Kindern untereinander wird ein Satz wie: “Mensch, guck mal, was die Vera in der Schule gemacht hat!”, wenn er mit hinreichendem Erstaunen geäußert wird, der Vera ein unbehagliches Gefühl des Getrenntseins von ihren Spielkameraden vermitteln, gerade so, als hätten sie in demselben Ton gesagt: “Mensch, die Vera ist aber dick!” - bzw. dünn oder lang oder klein oder tüchtig oder dumm, aber jedenfalls nicht so, wie man es von ihr erwartet hätte.

Lob und Tadel sind zerstörerisch, da ein Kind von seinem natürlichen Weg fortgeführt wird.

Tadel, besonders wenn er verstärkt wird durch ein “Du-machst-das-immer”-Etikett, ist mit seiner Andeutung, dass antisoziales Verhalten erwartet wird, gleichfalls zerstörerisch. “Das sieht dir ähnlich, dein Taschentuch zu verlieren”, “Der denkt nur an Unfug”, ein resigniertes Schulterzucken, eine umfassende Anklage wie “Typisch Jungens”, die impliziert, dass die Schlechtigkeit tief in ihnen drinsteckt, oder auch einfach ein Gesichtsausdruck, der anzeigt, dass ein schlechtes Benehmen keine Überraschung war, haben die gleiche verheerende Wirkung wie Überraschung oder Lob für ein Zeichen von Gemeinschaftsgeist.

Auch die Kreativität kann durch den Umgang mit den kindlichen Bedürfnissen nach Kooperation verletzt werden. Man sagt nur etwas wie: “Nimm dein Malzeug auf die Veranda; ich möchte nicht, dass du hier drinnen eine Schweinerei machst”. Die Botschaft, dass das Malen eine Schweinerei verursacht, geht nicht verloren, und der Drang nach Kreativität müsste schon enorm sein, um das grundlegende Bedürfnis des Kindes, zu tun, was seine Mutter von ihm erwartet, zu überwinden.

Ob es nun mit einem süßen Lächeln gesagt oder wie ein Schlachtruf hervor gestoßen wird: die Aussage über die Schlechtigkeit des Kindes ist gleichermaßen wirksam.

Die Annahme eines angeborenen Sozialtriebes erfordert einige Kenntnis sowohl vom Inhalt wie der Form der kindlichen Bestrebungen und Erwartungen. Sie sind eindeutig nachahmend, kooperativ und der Erhaltung des Einzelwesens und der Gattung dienlich.

Diese Kenntnis des angeborenen Sozialtriebes und der angemessene Umgang damit ist im Patriarchat verloren gegangen. Selbst, wenn wir einsehen, dass Lob und Tadel zerstörerisch wirken, weil sie manipulativ sind (auch zwischen Erwachsenen), wir wissen nicht, wie wir ohne auskommen könnten. Es steht uns keine Handlungsalternative zur Verfügung.^[2]

Leser und Leserinnen dieser Seite besuchten auch:

• Patriarchale Menschen (Comic)
• Autark und nachhaltig leben - Gemeinschaft Schönwasser sucht Leute
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Quellen/Anmerkungen:

1. Jean Leadloff: Auf der Suche nach dem verlorenen Glück. Gegen die Zerstörung unserer Glücksfähigkeit in der frühen Kindheit.
2. Dieser Text ist ein Ausschnitt aus meinem umfangreicheren Artikel “Selbstbestimmte Kinder in indigenen Gesellschaften“, ein Dialog mit einem allein erziehenden Vater.

In der Zeitschrift „Tendenz“ der JungdemokratInnen/Junge Linke findet sich ein lesenswerter Beitrag (von Paul Brettel) zu biologischen Geschlechtertheorien, der nun auch bei Linksnet.de verfügbar ist. Im Beitrag heißt es u.a.:

„Eine kritischer Umgang mit Geschlechterforschung erfordert deshalb neben einer theoretischen Kritik auch einen tieferen Blick auf die (natur-)wissenschaftlichen «Erkenntnisse», die in populären Wissenschaftsmedien zur Aufrechterhaltung normierender Zweigeschlechtlichkeit angeführt werden. Dazu muss das Expert_innentum und die vermeintliche Objektivität der beteiligten Wissenschaftler_innen in Frage gestellt werden. Vor allem aber müssen die Umstände und Ziele der Forschung offen thematisiert werden, um die Ergebnisse als das zu verstehen, was sie sind: Ergebnis gesellschaftlicher Kräfteverhältnisse, in die es zu intervenieren gilt.“

Zum vollen Beitrag geht es hier.

© Jolly Goods

Für diese Veranstaltung brauchen wir allerdings noch dringend Unterstützung und suchen noch smarte, motivierte HelferInnen für Werbung, PR, Organisation, Catering, Security, DJ-Betreuung etc. … Also eben für alles, was ein großes, gut organisiertes Konzert der besseren Sorte ausmacht.

Deine Aufgaben kannst du dir frei nach Gusto und Fähigkeiten auswählen. Du solltest zuverlässig sein und gut organisieren können, ab und zu Zeit für Meetings haben, gut selbstständig, aber auch im Team arbeiten können und eine dicke Ladung Sympathie für das Missy Magazine übrig haben. Einschlägige Erfahrung in der Organisation größerer Events brauchst du nicht, dafür aber einen kühlen Kopf und Lust, mit uns ein großes Konzert zu stemmen. Die Vorbereitung der Party fängt jetzt an und dauert bis einschließlich dem 29. November 2012.

 

Neben der ehrenamtlichen Arbeit haben wir aber auch noch eine bezahlte Stelle für eine Profi zu vergeben:

Honorarstelle als PR-ManagerIn

Du bist eine begeisterte PR-Kampagnenmanagerin und vertraut mit dem Pressearbeitszirkus bei größeren oder kleineren Veranstaltungen, pflegst gute Kontakte zu regional und überregional arbeitenden JournalistInnen und magst uns gut leiden? Dann bewirb dich jetzt bei Missy auf eine Honorarstelle für die Pressearbeit in Vorbereitung auf das Konzert mit Peaches und Jolly Goods am 29. November im Festsaal Kreuzberg.

Wir freuen uns auf ein tolles Team von netten Leuten, die Lust haben, mit uns gemeinsam ein rauschendes Fest zu organisieren.

Alle, die keine Zeit zum Helfen haben, sind natürlich trotzdem aufs Allerherzlichste zum Feiern am 29. November eingeladen! Ab wann und wo es Karten gibt, erfahrt ihr bald hier!

Wir freuen uns auf Post! Schickt uns eine Mail an:

[email protected]

[email protected]

 

 

Sehr geehrte Damen und Herren,

im Auftrag von Prof. Dr. Barbara Rendtorff, Prof. Dr. Birgit Riegraf
und Dr. Claudia Mahs möchte ich Sie an unsere Tagung “40 Jahre
feministische Debatten“ am 2. und 3. November 2012 an der Universität
Paderborn (Gebäude O, Hörsaal 0.207) erinnern.

Hier finden Sie Plakat und Flyer als PDF-Dateien.

Nähere Informationen zur Veranstaltung finden Sie auf unserer Website unter:

www.upb.de/feministische-debatten

Anmeldungen können noch per Email an die Tagungsadresse des Zentrums
für Geschlechterstudien / Gender Studies der Universität Paderborn
(tagunggender@googlemail.com) vorgenommen werden.
Wir würden uns sehr freuen, wenn wir Sie auf unserer Veranstaltung
begrüßen dürften und Sie auch ihre KollegInnen auf die Veranstaltung
aufmerksam machen würden.

Mit freundlichen Grüßen,

Lydia Jenderek
Wissenschaftliche Mitarbeiterin
Zentrum für Geschlechterstudien / Gender Studies
Universität Paderborn

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Erinnert sich noch jemand an obiges Video vom Juni dieses Jahres? Unter dem Titel "Science: It's a girl thing" war es zwar gut gemeint, aber grauenvoll gemacht. Zur Erinnerung: Die zugehörige Kampagne der Europäischen Kommission wollte Mädchen ermutigen, Naturwissenschaften zu studieren. Als Ansatzpunkt fiel den Machern des Videos jedoch nichts besseres ein, als dass Lippenstift und Nagellack ja "Chemie" sind. In Glaskolben blubberten also pastellfarbene Flüssigkeiten, irgendwas explodierte spektakulär aus einer Puderquaste heraus. Und ein sexy junger Mann guckte sehr interessiert auf die hübschen Nachwuchs-Wissenschaftlerinnen, die in hohen Absätzen durch Atommodellkugeln hüpften. Wenn das mal keine extrinsische und ziemlich fehlgeleitete Motivation für ein Studienfach liefert!

Der Proteststurm im Internet folgte prompt:
Auf Twitter, in Blogs sowie in parodierenden, spritzigen und fundierten YouTube-Videos erklärten Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, warum sie mit dieser Form der Werbung um weiblichen Nachwuchs nicht einverstanden waren. Das Video wurde daraufhin bald von der zugehörigen Webseite entfernt.

Doch die beste Nachricht kommt jetzt. Rund drei Monate nach dem verpfuschten Video ruft der Wissenschaftler Curt Rice auf: Macht es besser, sendet eurer eigenes Video ein! Als Preisgeld winken 1500 Euro. Vor allem aber winkt das Lob der Internetgemeinde, die vom ersten Video abgestoßen und enttäuscht war. Thank you, Curt!

Und wer noch Anregung braucht: Die Kampagne "Science: It's a girl thing" hat auch etliche deutlich bessere Videos über Wissenschaftlerinnen hervorgebracht, die weiterhin auf dem eigenen YouTube-Kanal versammelt sind.

Auf der Seite kreuz.dingenskirchen ist mal wieder das passiert, was dort bereits seit Jahren üblich ist: Eine Hasstirade wurde veröffentlicht, dieses Mal in Form eines besonders widerlichen »Nachrufs« auf Dirk Bach. Und weil es sich bei ihm um einen Promi … Weiterlesen →

Kommission für die Geschichte der Deutschen in Polen;
Professur für Europäische Zeitgeschichte seit 1945 (Prof. Dr. Claudia Kraft) an der
Universität Siegen
03.10.2013-05.10.2013,
Siegen, Artur-Woll-Haus, Am Eichenhang 50, 57076 Siegen
Deadline: 15.01.2013

“Der deutsche Mann ermattet nicht, wenn Gefahren ihn umtoben!”
Interdependenzen von Geschlecht, Ethnizität und Klasse in der Geschichte
der Deutschen in Polen im 19. und 20. Jahrhundert

Call for Papers

[For English version see below.]

In den letzten Jahren ist eine Reihe von Studien erschienen, die einen
neuen Blick auf die Geschichte der Deutschen in Polen im 19. und 20.
Jahrhundert werfen. Gemeinsam ist diesen Darstellungen, dass sie sich
deutlich von der Beschreibung oder (Re-)Konstruktion national
konnotierter Gegensätze abheben und mit neuen alltags- oder
institutionengeschichtlichen Ansätzen die Vielfalt der Konflikt-, aber
auch Koexistenzsituationen beschreiben und zu einem sehr viel
ausgewogeneren Bild der Selbst- und Fremdbeschreibung sowie der
Handlungsmöglichkeiten von historischen Akteuren und Kollektiven in
einem sprachlich und konfessionell heterogenen Umfeld kommen. Zugleich
sind für die unbestreitbar konfliktreichen Phasen des
deutsch-polnisch-jüdischen Zusammenlebens, die seit dem späten 19.
Jahrhundert zu einer Verschärfung der national konnotierten Antagonismen
führten und im 20. Jahrhundert in der brutalen deutschen Vertreibungs-
und Vernichtungspolitik im besetzten Polen gipfelten, neue
Analyseperspektiven entwickelt worden, die die preußische bzw. deutsche
Geschichte in eine gesamteuropäische, zum Teil auch globale Perspektive
imperialer und kolonialer Herrschaftspraktiken rücken. Auch hat sich
eine lebhafte Debatte entwickelt, inwieweit eine solche Perspektivierung
von Wahrnehmungsmustern und Herrschaftspraktiken der deutschen Politik
gegenüber dem östlichen Europa im Generellen und Polen im Besonderen
gerecht werden kann. Neben dem Fehlen von empirisch gesättigten Studien,
die die Validität imperial- und kolonialgeschichtlicher Ansätze sowie
Herangehensweisen der postcolonialstudies überprüfen, fällt auf, dass in
sehr vielen Studien eine Perspektive wenn überhaupt dann nur äußerst
marginal vertreten ist, nämlich die geschlechtergeschichtliche. Dabei
haben gerade in den beiden letzten Jahrzehnten zahlreiche Forscherinnen
und Forscher zeigen können, dass sowohl für die Beschreibung national
imprägnierter beziehungsgeschichtlicher Konstellationen als auch für die
differenziertere Betrachtung kolonialer Herrschaftsbeziehungen gender
als eine Kategorie, mittels derer Hierarchisierung hergestellt,
performativ eingeschliffen und Identitäten konstruiert werden, von
großem analytischen Wert ist. Die Tagung setzt sich daher zum Ziel,
Ansätze der postcolonialstudies und der genderstudies für einen neuen
Blick auf die Geschichte der Deutschen in Polen in den letzten beiden
Jahrhunderten fruchtbar zu machen. Geschlecht wird dabei nicht als die
einzige bzw. dominante Kategorie verstanden, mittels derer
Machtbeziehungen hergestellt bzw. affirmiert werden. Vielmehr bietet es
sich an, gender als interdependente Kategorie zu verstehen, die im
Zusammenspiel mit anderen Kategorien wie race oder class (und eventuell
weiteren herauszuarbeitenden Kategorien) Handlungsfelder konstituiert
und Identitäten herstellt.

Folgende thematischen Blöcke sind vorstellbar:

- Inwieweit betrafen Prozesse der Demokratisierung, Nationalisierung,
Modernisierung Frauen und Männer in unterschiedlichem Maße und wie
positionierten sich Männer und Frauen in einer Matrix, die durch
geschlechtliche, ethnische, soziale und weitere Hierarchisierungen
gegliedert war?
- Wie wird über geschlechtliche Codierungen Fortschrittlichkeit oder
zivilisatorische Inferiorität markiert? (Interessant sind hier gerade
die diskursiven Strategien des Kolonialismus: unterdrückte Gruppe bzw.
deren “Zivilisationsgrad” werden danach beurteilt, wie jene Gruppe
“ihre” Frauen behandelten.)
- Wie wird mit Zuschreibungen von Geschlecht Wirklichkeit konstruiert
und geordnet? Die Analyse von Presseerzeugnisse (etwa der “Gartenlaube”)
oder der sogenannten Kolonialromane hat hier bereits interessante
Ergebnisse geliefert; weniger untersucht ist hingegen die soziale
Praxis: interessant ist vor allem, die Wechselwirkungen in den
Modernisierungsprozessen zu betrachten. Man könnte etwa in Anlehnung an
die These von Nancy Reagin - dass das Bürgertum (auch vermittels
geschlechtlicher Codierungen) seine Normen und seinen Habitus als
gesamtnational darstellen konnte - fragen, wie dies in Gesellschaften
mit einem nicht so dominanten Bürgertum aussah und welche
verflechtungsgeschichtlichen Aspekte dabei zu berücksichtigen sind.
- Wie veränderten sich Geschlechterverhältnisse vor dem Hintergrund
ethnischer und sozialer Konfliktsituationen: boten sich hier besondere
Partizipationschancen für Frauen, die Hierarchisierungen entlang der
Kategorien race und class für die Erlangung von Geschlechtergleichheit
instrumentalisierten?
- Welche Erscheinungsformen und Folgen hatten (militärisch geprägte)
Männlichkeitsvorstellungen und -rituale auf das Zusammenleben
verschiedener ethnischer Gruppen?
- Welche Rolle spielte insbesondere in Konfliktsituationen ausgelebte
und unterdrückte bzw. gesellschaftlich nicht tolerierte Sexualität in
der Wahrnehmung der verschiedenen Bevölkerungsgruppen?

Vorschläge für einen Beitrag sind in Form eines Exposés (1-2 Seiten)
inklusive eines kurzen wissenschaftlichen cv bis 15. Januar 2013
einzureichen: per email an [email protected] und
[email protected].

Reise- und Aufenthaltskosten der ReferentInnen werden übernommen.

Call for Papers

“German men do not tire when surrounded by dangers!” Interdependencies
of gender, ethnicity and class in the history of the Germans in Poland
in the 19th and 20th centuries.

International Conference by the Commission for the History of the
Germans in Poland and the Professorship for European Contemporary
History since 1945 at the University of Siegen

3-5 October 2013 (University of Siegen, Artur-Woll-Haus, Am Eichenhang
50, 57076 Siegen)

In recent years, a series of studies that re-examine the history of the
Germans in Poland during the 19th and 20th centuries has been published.
What these accounts have in common is that they significantly deviate
from descriptions or (re)constructions of dichotomies based on national
connotations. Instead, they describe the wide range of situations
involving conflict, but also coexistence, using new approaches that
focus on the history of everyday life or institutions. Thus they provide
a far more balanced view of the scope for action held by historical
actors and collectives in a linguistically and religiously heterogeneous
environment and of how these actors and collectives described themselves
and were described by others. Simultaneously, new analytical
perspectives have been developed for the undeniably conflict-ridden
phases of German, Polish and Jewish coexistence, which led to an
intensification in the antagonisms based on national connotations from
the late 19th century onwards, culminating in the brutal German
expulsion and annihilation policies in occupied Poland during the Second
World War. These new perspectives shift Prussian and German history to a
European, and partially also to a global, perspective of imperial and
colonial hegemonic practices. A lively debate has also emerged on the
question of to what extent such new perspectives of patterns of
perception and hegemonic practices in German policies towards Eastern
Europe in general and towards Poland in particular can be just. Apart
from the lack of thorough empirical studies, which examine the validity
of imperial and colonial historical approaches and the methodology used
in postcolonial studies, it is noticeable that many studies only mention
a particular perspective as something of minor importance - if they
mention it at all: this is the gender perspective. And yet in the last
twenty years in particular, many researchers have been able to show that
as a category through which identities are constructed and a
hierarchisation is created and performed, gender is of great analytical
value both in terms of describing nationally impregnated configurations
in the history of relationships and in viewing colonial hegemonic
relations in a nuanced way. Hence, the aim of the symposium is to make
approaches used in postcolonial and gender studies productive in
re-examining the history of the Germans in Poland during the last two
centuries. Gender is not understood here as the only or dominant
category by which power relations are produced or affirmed. Instead, it
is useful to understand gender as an interdependent category that
constitutes fields of action and creates identities in interplay with
other categories such as race or class (and possibly also with other
categories that have yet to be identified).

Proposals are invited on the following topics:

- To what extent did processes of democratisation, nationalisation and
modernisation affect women and men differently? How did men and women
position themselves in a matrix based on gender, ethnic, social and
other hierarchies?
- How is gender coding used to mark progressiveness or inferiority in
terms of “civilisation”? (The discursive strategies of colonialism are
of particular interest here: repressed groups and their “degree of
civilisation” are judged on how they treated “their” women.)
- How is reality constructed and structured using gender ascriptions?
The analysis of press articles (such as those published in the weekly
magazine, Die Gartenlaube) or of the colonial novel has already produced
interesting findings in this area. But so far there has been less
research on social practices. Interactions in modernisation processes
are here of particular interest: following on from Nancy Reagin’s
hypothesis that the middle classes were able to present their norms and
habitus as national norms and habitus (also through the use of gender
coding), one could ask how this applied in societies with a less
dominant middle class and which intertwining historical aspects should
be taken into account here.
- How did gender relations change against the backdrop of ethnic and
social conflict situations? Did such situations provide women with
particular opportunities to participate and to exploit the
hierarchisations of the categories of race and class in order to achieve
gender equality?
- What were the manifestations and effects of (military) concepts and
rituals of masculinity on the coexistence of various ethnic groups?
- Which role did sexuality, whether practised, repressed or not
tolerated by society, play in the perception of different segments in
the population, particularly in conflict situations?

Please submit your suggestions for a paper in the form of an abstract (1
- 2 pages long) and a short academic CV by 15 January 2013 by e-mail to
[email protected] and
[email protected].

The speakers’ travel and accommodation expenses will be covered.

————————————————————————
Prof. Dr. Claudia Kraft
Professur für Europäische Zeitgeschichte seit 1945
Philosophische Fakultät der Universität Siegen
Adolf-Reichwein-Straße 2 (AR-B 2115)
57068 Siegen

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Im marokkanischen Smir konnte die Frauenrechtsorganisation "Woman on Waves" nicht wie geplant in den Hafen einlaufen

Im November eröffnet Berlins erste Wanderausstellungsfiliale EDEWA, die Einkaufsgenossenschaft antirassistischen Widerstandes, der temporäre Supermarkt, der Geschichte, Widerstand und Interaktion als elementare Wissensprodukte bietet: kostenlos, ohne Rassismen und Sexismen und mit empowerndem Mehrwert.

Die Kund_innen werden zu Ausstellungsbesucher_innen, der Raum zum re_konstruierten Supermarkt, die Produkte zu Objekte der kritischen Auseinandersetzung. Obwohl Supermärkte trivialer kaum sein könnten, spiegeln sie wie kein anderer Ort die Alltäglichkeit von Rassismen und Sexismen wider. Dies bietet Anlass dazu, die Vermarktungsprozesse in der Darstellung unserer Produkte umzukehren, so dass wirkmächtige Herrschafts- und Ungleichheitsverhältnisse, die Herstellung und Verkauf bestimmen, sichtbar zum Ausdruck gebracht werden.

Gleichzeitig bietet der Raum die Möglichkeit den langjährigen antirassistischen und antisexistischen Widerstand einzelner Gruppen wahrnehmbar und erfahrbar zu machen und die historischen Kämpfe einzelner Feministinnen zu erleben, deren Biografien nicht nur einen zentralen Punkt der Ausstellung sind, sondern auch durch die Künstlerin Oxana Chi in tänzerische Performances erzählt werden wird.

Darüber hinaus sind Interessiert_e willkommen, an unseren interaktiven Workshops teilzunehmen. Mit dem Ziel, die ‚Produktpalette’ zu erweitern, Widerstand zu thematisieren und Einblick in die Arbeiten unserer Kooperationspartner_innen zu gewinnen, bilden diese den geeigneten Rahmen, sich kreativ und kritisch mit den unterschiedlichen Ausdrucksweisen von Rassismus und Sexismus auseinanderzusetzen.

 

Die Ausstellung EDEWA | Einkaufsgenossenschaft antirassistischen Widerstandes ist ein Projekt der Seminar-Gruppe „May Ayim – Schwarze Deutsche Feministin?“ des Zentrums für transdisziplinäre Geschlechterstudien (ZtG) der Humboldt Universität zu Berlin in Kooperation mit Bund für Antidiskriminierungs- und Bildungsarbeit in der BRD (BDB) e.V., Rroma-Informations-Centrum e. V., Haus der Kulturen Lateinamerikas e.V., RefRat der HU-Berlin und der Heinrich Böll Stiftung.

 

Ausstellungstermine:

1. BDB e.V. - Pangea Haus 2.OG, Trautenaustr. 5, U9 – Günzelstrasse, 02. – 04.11.2012

2. Rroma Informations Centrum e.V., Fuldastraße 41, U7 - Rathaus Neukölln, 09. – 11.11.2012

3. Haus der Kulturen Lateinamerikas e.V.- Casa Latinoamericana, Pfalzburgerstr. 42, U7 – Blissestrasse, 13.11. - 26.11.2012 (zu den jeweiligen Öffnungszeiten)

Workshop-Termine: 03.11.2012 und 10.11.2012

Um Anmeldung wird gebeten bis 26.10.2012 bei [email protected] Die Teilnahme ist kostenlos! (entsprechend der Nachfrage werden Plätze bevorzugt an Schwarze/Rroma/PoC vergeben)

 

Mehr Infos unter:

http://www.EDEWA.tumblr.com

Join us on Facebook:

https://www.facebook.com/pages/Edewa-Einkaufsgenossenschaft-antirassistischen-Widerstandes/387783357958419

 

Kontakt für Rückfragen zum Ausstellungsprojekt:

Natasha A. Kelly, [email protected]

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Ringvorlesung zu Diversity als (berufliche) Schlüsselkompetenzen
Nach der erfolgreich durchgeführten Ringvorlesung in den letzten zwei Semestern an der Fachhochschule Potsdam gibt es nun eine Fortsetzung. Zur Dokumentation: [interflex.incom.org]
Es gibt wieder die Möglichkeit, fächerübergreifend und interdisziplinär, Theorien, Forschungsprojekte und praxisbezogene Projekte zu diskutieren. Wieder werden Expert_innen ihre Themen zur Diskussion stellen: u.a. Rassismus (und Sprache), Antiziganismus, Adultismus, Gender/Queer, Interkulturalität, Migration und das Konzept des Verbündet-Seins – immer bezogen auf gesellschaftliche Realitäten und/oder Praxisbereiche. Alle genannten Diversitydimensionen werden danach befragt, inwiefern Intersektionalität eine Rolle spielt. Allen Beiträgen liegt zugrunde, dass – über das gesetzlich verankerte Gender Mainstreaming und über das Allgemeine Gleichstellungsgesetz – Gender und Diversity zu Schlüsselkompetenzen für berufliche Qualifikationen zählen. Die Ringvorlesung bietet Ihnen Informationen neuerer Ansätze,
die Möglichkeit von gegenseitigem Austausch. Hier erhalten Sie auch Anregungen, die zu eigenen Projekten führen können. Zu den Vorträgen sind alle herzlich willkommen! Wir freuen uns auf Ihr Kommen!

Termine: Donnerstags jeweils 18 bis 19 Uhr 30
Ort: Fachhochschule Potsdam, Friedrich-Ebertstrasse 4, 14467 Potsdam. Raum 4070/71
Durchführung und Moderation: Gudrun Perko

11.Oktober 2012: Natasha A. Kelly Rassismus und Sprache – Eine Einführung
25. Oktober 2012: Marika Schmiedt «Die Gedanken sind frei» Angst ist Alltag für Roma in Europa
8. November 2012: Patricia Redzewsky Adultismus in der Vernetzung mit anderen Diskriminierungsformen
22. November 2012: Elisabeth Kirndörfer Tunnelblick bei interkulturellen Projektkonzeptionen – Königsweg Intersektionalität? Wissenschaftliche Ergebnisse eines interkulturellen Jugendprojekts im ländlichen Brandenburg
6. Dezember 2012: Christina Thürmer-Rohr Der Feminismus und das Kassandra-Syndrom
24. Januar 2013: Kerstin Schumann/Christoph Damm Paradigma Diversität in der Kinder- und Jugendarbeit: sind Ansätze der geschlechterspezifischen Kinder- und Jugendarbeit noch queer genug?
14. Februar 2013: Leah Carola Czollek/ Gudrun Perko Das Konzept des Verbündet-Seins im Projekt Social Justice

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Die schweizer Zeitschrift "Beobachter" hat eine langjährige Tradition im Aufdecken von (Behörden-)Unrecht, am bekanntesten sind wohl ihre Enthüllungen von 1972 über die Kinderwegnahmen bei jenischen und Romafamilien und zu Sterilisationen und Verdingkindern. Mittlerweile gehört die Zeitschrift dem Axel-Springer-Verlag, erreicht aber immer noch über eine Million LeserInnen.

Seit längerem versuchte Zwischengeschlecht.org den "Beobachter" für das Thema kosmetische Genitaloperationen an Kindern zu interessieren, doch erst im Anschluss an die >>> denkwürdige "Club"-TV-Diskussion vom letzten Mai ging konkret etwas: In der Ausgabe 20/2012 ist nun "Intersex" Titelgeschichte. Dazu gab's nebst einem Editorial und dem eigentlichen Artikel auch ein Dialekt-Video-Interview mit dem Medizinethiker Jürg Streuli und einem (in entscheidenden Passagen massiv gekürzten) Interview mit dem Betroffenen Erich Marti.

Sowie als krönenden Abschluss ein Interview mit dem Kinderarzt Jörg Woweries, in welchem er deutlich Klartext redet, und das wir nachfolgend als ersten Beobachter-Beitrag online stellen. Jörg Woweries und allen Beteiligten ein ganz herzliches Dankeschön!

>>> Zum Vergrössern ins Bild klicken
danach ggf. nochmals reinlicken zum
Aufklappen auf 100% Grösse!

>>> Genitalverstümmelungen in KInderkliniken: Typische Diagnosen und Eingriffe
>>> Genitalverstümmelungen in Kinderkliniken – eine Genealogie der Täter
>>> "Aufarbeitung tut not!" Unis, Klitorisamputationen u. a. "Genitalkorrekturen

Die Kommission verurteilt das Verbot der Homosexuellen-Parade - Einhaltung der Grundrechte müsse gewährleistet und friedliche Demos gesichert werden

Die Frauenministerin ortet einen "eminenten Backlash in der Wissenschaftspolitik"

Soziologinnen, Historikerinnen und Feministinnen starten Kampagne für eine 50/50-Frauenquote in Toponomastik - Derzeit nur vier Prozent nach Frauen benannt

Elektrotresen - Partner für Busch Jaeger Lichtschalter Elektrotresen ist der führende Anbieter für Busch Jaeger Lichtschalter

Innovative und qualitativ hochwertige Elektro- und Installationstechnik zu moderaten Preisen, bietet der beliebte Partner für Busch Jaeger Lichtschalter. Hier werden High Tech Produkte angeboten die jeden begeistern werden. Dieser Partner für Busch Jaeger Lichtschalter überzeugt mit einer Kombination aus altbewährtem und neuester moderner Technik. Stilvolles Design verwandelt jeden Wohnraum in ein gemütliches zu Hause und schenkt luxuriöses Ambiente für jeden Haushalt, zu einem fairen Preis. Ein verlässlicher Partner für Busch Jaeger Lichtschalter Gerade im Elektrobereich ist die Qualität vorrangig, und die Wahl der richtigen Elemente ist enorm wichtig. Deshalb gilt es, das Vertrauen nur einem etablierten Partner für Busch Jaeger Lichtschalter zu schenken. Denn nur die Besten werden in die engere Wahl genommen und bekommen dann die Gelegenheit Partner für Busch Jaeger Lichtschalter zu werden. Elektrotresen, ein Partner für Busch Jaeger Lichtschalter, kann sich über eine große Zahl zufriedener Kunden freuen, die mittlerweile schon zu Stammkunden avanciert sind. Ein unglaubliches Preis- und Leistungsverhältnis gepaart mit hochwertigen Materialien zeichnen diesen Partner für Busch Jaeger Lichtschalter aus. Innovative Ideen sichern Partner für Busch Jaeger Lichtschalter Elektrotresen ist ein Partner für Busch Jaeger Lichtschalter und hat sich dank seines vielgerühmten Service bereits einen guten Namen gemacht. Hier ist der Kunde noch König und die Zufriedenheit des Käufers ein persönliches Anliegen. Das zeichnet einen Partner für Busch Jaeger Lichtschalter aus. Auf Wunsch individuell zugeschnittene Angebote, und schnelle Lieferung durch zuverlässige Partner runden das Profil ab. Nicht umsonst ist Elektrotresen der erfolgreichste Partner für Busch Jaeger Lichtschalter.

Tanja Witzmanns neues Stück ist eine Science-Fiction-Revue, die im Universum den Notausgang sucht

Harald Dobernig sieht eine Landessteuer auf Prostitution vor - Die Freiheitlichen erwarten sich 500.000 Euro jährlich

Anlässlich des 80. Geburtstags des großen Künstlers widmet ihm das Jüdische Museum Berlin die erste große Retrospektive seit 14 Jahren. Der gleichnamige Begleitband dokumentiert sein Werk und die...

Der enorme internationale Erfolg ihrer beiden vorangegangenen Alben sowie unzählige gefeierte Konzerte haben das künstlerische Selbstbewusstsein von Sophie Hunger gestärkt. Für ihr drittes...

Am Samstag gehen Kleinkind-PädagogInnen mit Gewerkschaften auf die Straße - Frauenanteil in Beruf liegt bei 98 Prozent

Weiterhin bestehen hohe Gehaltsunterschiede zwischen den Geschlechtern - Je älter ArbeitnehmerInnen sind, desto weiter öffnet sich die Schere

AUFNAHMEZUSTAND Teaser 2012 from svenson on Vimeo.

Achtung AUFNAHMEZUSTAND! Zdf Kultur lädt Bands in das ehemalige „Funkhaus der DDR“ in Berlin ein, damit sie ihre Lieder live einspielen. Das passiert dann ganz entsprechend der früheren Technik: Alle MusikerInnen stehen gemeinsam im Studio und nehmen ihre Stücke auf. Diese Aufnahmen der sechs Bands werden ab dem 6. Oktober in sechs Folgen auf zdf.kultur zu sehen sein als eine Mischung aus Dokumentation und Konzert.

Kein buntes Show-Licht, keine Performance für ein großes Publikum - nur die Konzentration darauf, den Song überzeugend einzuspielen – darum geht es bei AUFNAHMEZUSTAND. Dabei sein werden diese, richtig coolen Bands:

“The Asteroids Galaxy Tour” ist eine dänische Band, die Funk und Soul ganz wunderbar miteinander vermischt. Es hebt die Stimmung, ihren Liedern zu lauschen, und das liegt sicher auch daran, dass den MusikerInnen selbst das Musizieren so gut gefällt. Einer sagt auf ihrer Website darüber: “It’s like choosing an ice cream, I just can’t pick only two flavors. I want to taste all of them. That’s how it feels with our music as well. We get to play with all the flavors.”:

[www.youtube.com]

“Little Dragon”, die schwedische Elektroband, wird ebenso dabei sein. Diesen Sommer sind sie unter anderem durch Südafrika getourt und waren ganz verwundert über ihren vielen Fans dort. Schöne Bilder und Videos davon gibt’s auf ihrer Homepage zu sehen.

 

[www.youtube.com]

 

Die us-amerikanische Band “Tu Fawning“, spielt ihren düsteren Pop auch im ehemaligen „Funkhaus der DDR“. Der Name der Band entstand 2007 aus einer Word Collage beim Lesen der National Geographic.

 

[www.youtube.com]

 

Das Pop-Duo “Boy” spielt sich ebenfalls live ins Fernsehen im Funkhaus. Hier ein nettes Video von einem Hauskonzert:

 

[www.youtube.com]

 

“Dillon” ist eine brasilianische Sängerin, die in Köln aufgewachsen ist und nun in Berlin lebt. Letztes Jahr erschien ihr erstes Album „This Silence kills“.

 

[www.youtube.com]

 

Wenn zwei Schwestern sich über zehn Jahre nicht sehen, muss beim ersten Wiedersehen nicht gleich eine Band gegründet werden. Genau so war es aber bei “CocoRosie”. Die beiden kommen aus den USA und machen nun in Paris gemeinsam Musik. Und zwar nicht nur mit ihren Stimmen und Instrumenten, sondern auch mit Fön und Lockenwickler.

 

[www.youtube.com]

 

Ob sie die in das Funkhaus mitnehmen, sehen wir dann ja spätestens im Oktober bei zdf.kultur, wenn die sechs Senungen mit und über die Bands ausgestrahlt werden.

In ihrem neuen Buch schreibt Wirtschaftscoach Bauer-Jelinek gegen eine vermeintliche feministische Weltverschwörung an. Dabei geht es ihr doch um etwas ganz anderes

Am 12.10.12 von 10-16 Uhr und am 13.10.12 von 11-13 Uhr finden die Orientierungs- und Einführungstage (OE-Tage) für Erstsemester-Student_innen (Bachelor und Master) des Studiengangs Gender Studies an der Humboldt-Universität zu Berlin statt. Auch in diesem Semester bieten Euch Student_innen der Gender Studies die Möglichkeit, gemeinsam mit anderen Studienanfänger_innen in Euer Studium zu starten! Die Orientierungstage [...]

"Femen" demonstrierten im Louvre vor Venus von Milo ihre Solidarität mit einer vergewaltigten Tunesierin

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Das neue Album der Sängerin aus Svolvær auf den Lofoten, einer Inselgruppe knapp südlich des Polarkreises, wo harsche Winter und regenreiche Sommer nicht nur die Stimmung, sondern auch die ...

In der aktuellen Ausgabe der Zeitschrift ‚Aus Politik und Zeitgeschichte‘ der Bundeszentrale für politische Bildung geht es um Männer und Väter. Im Editorial schreibt Johannes Piepenbrink zur Einführung:

Das gesellschaftliche Bild des Mannes, die damit verknüpften Rollenerwartungen sowie männliche Selbstbilder haben sich in den vergangenen Jahrzehnten stark gewandelt; Männlichkeit hat sich pluralisiert. Zugleich sind die einstmals klaren Grenzen zwischen exklusiv weiblichen und männlichen Sphären vielfach verschwommen oder nicht mehr existent: Männer, die sich nicht nur um das berufliche Fortkommen, sondern vermehrt auch um die Pflege und Erziehung ihrer Kinder kümmern, sind mittlerweile ebenso breit akzeptiert wie Frauen in sogenannten (ehemaligen) Männerberufen. Die Frage nach der Vereinbarkeit von Beruf und Familie stellt sich heute auch für Männer.

Während diese Entwicklungen sich einerseits als Befreiung von überkommenen Rollenklischees und wichtige Schritte auf dem Weg in Richtung mehr Geschlechtergerechtigkeit interpretieren lassen, werden sie andererseits von manchen als Symptome einer allgemeinen Männlichkeitskrise gedeutet. Demnach gehe der Wandel von einer Industrie- zu einer Dienstleistungsgesellschaft und die Flexibilisierung der Arbeitsverhältnisse vor allem zu Lasten der Männer; die Auflösung der Rolle des Vaters als alleinigem Familienernährer rüttele an den Grundfesten männlichen Selbstverständnisses. Die noch junge Disziplin der Männerforschung bestätigt zwar männliche Verunsicherungen, zeigt aber ebenso auf, dass sich das traditionelle Modell hegemonialer Männlichkeit in vielen Bereichen nach wie vor hartnäckig hält.

Um die noch immer vorhandene Diskrepanz zwischen gewünschter und postulierter Gleichberechtigung zwischen den Geschlechtern zu überwinden, ist es notwendig, beide Geschlechter im Blick zu haben: Selbstverständlich gehört dazu, die Bildungserfolge von Frauen in größere Präsenz in Führungsetagen zu “übersetzen“. Gleichzeitig gilt es aber auch, maßvoll auf die von der Forschung identifizierten spezifisch männlichen Problemlagen zu reagieren, ohne die Geschlechter gegeneinander auszuspielen.‘

In dem Heft gibt es folgende Beiträge:

• Für Männer, aber nicht gegen Frauen
• Vom Singular zum Plural: Männlichkeit im Wandel
• Entgrenzungsdynamiken: Geschlechterverhältnisse im Umbruch
• Männerforschung: Entwicklung, Themen, Stand der Diskussion
• Väter in der Familienpolitik
• (Nicht) Vater werden und (nicht) Vater sein heute
• Wie aus Jungen Männer werden

Quelle

Eine aktuelle Umfrage des Frauenministeriums zeigt, dass Betroffene wenig über Familienleistungen wissen - Nicht einmal die Hälfte nützt den Absetzbetrag für Kinderbetreuung

Der/die/das Nächste bitte!
Missy ruft und tAMtAM berlin hoppelt in den Gender-Bezirk.

Wohnhaft normalerweise unter der Adresse www.tamtam-berlin.de, lässt tAMtAM nun für einen Monat seine gesammelten (Des-)Illusionen im Stich, um an dieser Stelle über allerlei Kunst-Kram zu rhabarbern.

Weil die Bezeichnung „Kulturblog“ häufig den Einsatz der Worte-ohne-Inhalt-Alarmleuchte provoziert —->

… sei zuallererst kurz dargelegt, was tAMtAM so ist, macht, will, nervt, und was hier die nächsten Wochen zu lesen sein könnte.

In einer klapperkalten Berliner Winternacht hatte tAMtAMs Seriositäts-Anker* Marielle Sterra plötzlich absolut überhaupt keine Lust mehr auf diese konventionelle Kulturberichterstattung. Und weil im Internet so viel mehr Platz ist als in den chronisch überfüllten Feuilleton-Teilen, pflanzte sie tAMtAM ins Netz und es wurde zu einer Art Kulturbloggewächs, das herumwuchert zwischen Realität und Fiktion, Beton und Wolkenkuckucksheim, Plattenbau und Luftschloss, Sein und Salami, kurzum: zwischen dem, was ist, und dem, was sein könnte.

tAMtAM versucht, neue Ausdrucks- und Rezensionsformen für das zu finden, was sich die versammelte Meute der Kulturjournalisten anguckt. Und schreibt über Menschen oder Produktionen, für die sich diese Meute nicht interessiert. Die Auswahl erfolgt selbstverständlich absolut subjektiv und orientiert sich an der jeweiligen Tagesform.
Damit man auseinander halten kann, welche Beiträge tatsächlich auf realen Ereignissen beruhen und welche, ach dieses böse Wort, gefaked sind, ist tAMtAM in zwei Blogs unterteilt, die sich Desillusion und Illusion nennen.

Es geht hierbei nicht darum, eine geballte Ladung Bockmist in die Welt zu blasen. tAMtAM widmet sich vielmehr der Überzeichnung einer Subjektivität, die zu jeder Form des Journalismus gehört und niemals so offensichtlich war wie heute. Das Internet entlarvt die Meinung des Kritikers als eine von vielen - wie werden wir die Qualität von Kunst und Kultur in Zukunft beurteilen, wenn die Deutungshoheit darüber nicht mehr nur einem kleinen Kreis von Personen gehört? Wenn ein Verriss in der Süddeutschen Zeitung belanglos wird, weil sich das potentielle Publikum die Informationen ganz woanders besorgt? Und wie sollten sie aufbereitet sein, diese Informationen?

Keine Sorge, das hier wird keine Vorlesung im Fach Medienschelte. In den kommenden Wochen greift tAMtAM stattdessen besonders tief in die künstlerische Knalltüte und präsentiert: Theater/Oper/Konzert-Rezensionen, Interviews aus Kunst und Kommerz - aber ohne Unterteilung in Real/Fake. Die gibts bei Missy nämlich nicht und tAMtAM dachte sich… auch mal ganz spannend, so ohne Schubladen, in die alles gepfercht werden muss.

Viel Spaß!

 

 

* Seriositäts-Anker, der; verortet ein Ding als Auswuchs eines spezifischen menschlichen Gehirns und macht es dadurch - paradoxerweise - glaubwürdiger (nun ja, meistens zumindest).

 

Gestern und vorgestern nahm ich in Berlin an der Konferenz „Data Days“ teil, hörte interessante Vorträge darüber, was man mit Daten so alles machen kann, stellte mal wieder fest, dass … Weiterlesen →

Am Abtreibungsrecht dürfe nicht gerüttelt werden, forderten PolitikerInnen und ExpertInnen in Wien - Bundesweit einheitliche Schutzzonen-Regelung gefordert

Menschenrechtsgericht in Straßburg entscheidet, ob das heimische Gericht mit der Ablehnung das Paar diskriminierte

Das Abtreibungsschiff wird heute vor Smir Anker legen und Frauen die Möglichkeit zur medikamentösen Abtreibung geben

In seinem Herkunftsland stürzen sich die Kritikerinnen auf die retuschierten Kataloge für Saudi-Arabien

Das Parlament der Ukraine hat gestern den Entwurf für eine Gesetz, das jede "Förderung von Homosexualität" unter Strafe stellt, in erster Lesung mit großer Mehrheit beschlossen. 289 der insgesamt 450 Abgeordneten stimmten für Entwurf Nr. 8711, das waren nahezu alle anwesenden Abgeordneten. Es ist zu befürchten, dass die zweite Lesung in Kürze erfolgt und der Entwurf damit zum Gesetz wird. 

Das Gesetz sieht Verwaltungs- und Kriminalstrafen für den Import, die Herstellung und die Verteilung von Produkten vor, die Homosexualität "unterstützen" oder "fördern". Da eine gesetzliche Definition der "Unterstützung" von Homosexualität fehlt, können Richter_innen und Verwaltungsbeamte fast alles darunter verstehen. Abgeordnete nannten in der Diskussion um den Entwurf Filme wie Brokeback Mountain als Beispiel für die Förderung von Homosexualität. Beim Verstoß gegen das "Werbeverbot" drohen bis zu fünf Jahren Gefängnis.

Das geplante Gesetz schränkt die Meinungs- und Pressefreiheit massiv ein und verstößt damit nicht nur gegen die Europäische Menschenrechtskonvention, sondern auch gegen die ukrainische Verfassung. Am 24. Mai 2012 hatte das Europäische Parlament den homophoben Entwurf in einer Resolution verurteilt. Zahlreiche Menschenrechtsorganisationen haben den Entwurf ebenfalls massiv kritisiert.

Die Abstimmung gestern wurde kurzfristig auf die Tagesordnung gesetzt und kam für die ukrainischen LGBT Aktivist_innen überraschend. Dennoch organisierten sie einen Protest vor dem Parlamentsgebäude. (Foto: Insight Ukraine)

Links: [www.insight-ukraine.com.ua]
http://www.insight-ukraine.com.ua/
http://www.kyivpost.com/content/ukraine/ukraine-gives-initial-approval-to-anti-gay-bill-313811.html
http://www.kyivpost.com/content/ukraine/ukraine-parliament-votes-to-outlaw-promotion-of-homosexuality-313808.html
[www.ggg.at]
[www.boxturtlebulletin.com]
[www.europarl.europa.eu]
[www.hrw.org]
[www.guardian.co.uk]
[www.gaylawnet.com]
http://globalvoicesonline.org/2012/05/28/ukraine-homophobic-legal-initiatives-in-sync-with-public-attitudes/
[www.godembassy.com]   (Bericht von einer Demonstration einer religiösen Gruppe, die für das geplante Gesetz eintritt)

Innenministerium verweist laut Medienberichten einmal mehr auf Sicherheitsrisiko - Hohe Sicherheitsmaßnahmen auch bei umstrittener Ausstellung

Zuhälterei-Verfahren gegen Ex-IWF-Chef läuft weiter

Die Initiative Kulturwandel in Unternehmen und Organisationen, eine gemeinsame Idee von Prof. Dr. Gerald Hüther und Sebastian Purps hat das Projekt von Väter & Karriere bei den Stadtwerken in Bielefeld auf ihrer Webseite beschrieben. Das Ziel der Initiative ist es, Unternehmer, Führungskräfte und Mitarbeiter zu inspirieren, einen Kulturwandel zu beginnen oder einen begonnenen Wandel noch bewusster zu gestalten.

Stellen Sie sich vor, Sie wären Gleichstellungsbeauftragter in einem Unternehmen mit einem Männeranteil von 75 Prozent. Um wen kümmern Sie sich mehr: Die Männer oder die Frauen?

Seit Jahren wird die Frage nach der Vereinbarkeit von Beruf und Kindern insbesondere für Führungskräfte leidenschaftlich in Deutschland diskutiert. Politische Reformen wie die Einführung des Elterngeldes werden derweil eher zögerlich angenommen. Unternehmen sehen sich zunehmend mit Vätern konfrontiert, die durch die politischen Rahmenbedingungen die Option auf mehr Familie haben, sich jedoch nur schwer zwischen Job und Familie entscheiden wollen. So nehmen nur etwas mehr als 25% aller jungen Väter eine Auszeit von ihrem Job, um sich um ihr Baby zu kümmern.

Während sich auf der großen gesellschaftlichen Ebene also nur langsam etwas verändert, gehen einzelne Unternehmen das Thema deutlich offensiver an. Ein Beispiel hierfür sind die Bielefelder Stadtwerke. Die Belegschaft des Unternehmens ist zu 80% männlich. Wenn es um das Thema Familienfreundlichkeit geht, müssen die Stadtwerke also mehr über Väter als Mütter nachdenken. Diese Aufgabe nahm das Unternehmen sehr ernst. Die Bielefelder haben ein vorbildliches Arbeitsklima für Männer geschaffen, die Väter werden.

Die damalige Gleichstellungsbeauftragte der Stadtwerke, Karin Schrader, wollte vor einigen Jahren mehr für Väter im Unternehmen tun. Sie holte sich einen der wenigen Organisationsberater ins Unternehmen, die sich mit dem Thema „Vaterschaft und Unternehmen“ näher befasst hatten: Hans-Georg Nelles. Mit seiner Hilfe stieß die Gleichstellungsbeauftragte einen Prozess im Unternehmen an, den wir als beispielhaft ansehen. …‘

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Alternatives Diagnoseverfahren soll Belastungen für Schwangere verringern

Das wissenschaftliche Potenzial von Forscherinnen wird nach wie vor nicht ausgeschöpft. Die "gläserne Decke" für Frauen ist in Wissenschaft und Forschung real. Deshalb besteht großer Handlungsbedarf, wie der aktuelle GWK-Bericht zur Chancengleichheit zeigt.

Das Kompetenzzentrum Technik-Diversity-Chancengleichheit e.V. freut sich mit dem Gründungsmitglied der Deutschen Telekom, der am 25. September der Max-Spohr-Preis in Frankfurt verliehen wurde. Zum siebten Mal verlieh der Völklinger Kreis e.V. den Preis, der nach dem Verleger und Aktivisten, Max Spohr, benannt ist. Mit dem Preis werden Arbeitgeber ausgezeichnet, die auf vorbildliche Weise Vielfalt durch Diversity Management fördern und insbesondere Programme für Schwule, Lesben, Bisexuelle und Trans* eingerichtet haben.

Am 11. Oktober wird in Heidelberg zum zehnten Mal KlarText!, der Klaus Tschira Preis für verständliche Wissenschaft, verliehen. In der Neuen Aula der Ruprecht-Karls-Universität überreicht Klaus Tschira den begehrten Preis für Wissenschaftskommunikation an fünf Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftler der Fachrichtungen Biologie, Chemie, Informatik, Mathematik und Physik. Die Preisträger sind Dr. Sebastian Kirschner (Promotion am Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie in Leipzig/Humboldt-Universität zu Berlin), Dr. Martin Münzel (Promotion an der Ludwig-Maximilians-Universität München), Dr. Natalie Lewandowski (Promotion an der Universität Stuttgart), Dr. Andreas Potschka (Promotion an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg) und Dr. Thomas König (Promotion am Deutschen Krebsforschungszentrum/Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg). Jede Siegerin und jeder Sieger erhält einen Geldpreis in Höhe von 5000 Euro und kann sich bei der Klaus Tschira Stiftung um weitere Fördermittel für Projekte im Bereich der Wissenschaftskommunikation bewerben.

Einen Tag lang Schweißen, Programmieren, Ätzen, Sezieren, Gießen und Technik erleben: Schülerinnen zwischen 14 und 18 Jahren können sich anmelden.

Um Bildung in Mathematik, Informatik, Naturwissenschaften und Technik – kurz MINT – über alle Lebensphasen hinweg zu fördern, engagiert sich das Kompetenzzentrum Technik-Diversity-Chancengleichheit gemeinsam mit weiteren Organisationen als Mitglied des neugegründeten Nationalen MINT-Forums. Das Nationale MINT-Forum hat sich zum Ziel gesetzt, gemeinsam eine deutliche Verbesserung und Aufwertung der MINT-Bildung in Deutschland zu erreichen. Dabei soll es auch Ansprechpartner für die Politik werden.

Call for Papers: Feminism, Science & Materialism conference

Graduate Center, City University of New York
February 14-15, 2013

Keynote Speaker: Karen Barad

In the past decade, feminist theory has elaborated new materialist perspectives to re-imagine nature, biology, and matter more generally and to critically address new developments in biology, physics, neuroscience and other scientific disciplines. This scholarship revisits the relationship between human corporeality and subjectivity, questions and redefines the boundaries of human and non-human and nature and culture, and elaborates on their mutual entanglements. New feminist theories address materialization as a complex and open process and matter as lively and productive.

This conference, organized jointly by the Center for the Study of Women and Society and the Committee on Interdisciplinary Science Studies at the Graduate Center, will engage with feminist perspectives on the onto-epistemological questions raised by the materialist turn. We invite papers from various disciplines that address a wide range of issues, including, but not limited to:

• The intellectual and scientific context of the new turn toward materialism
• The relation of matter — including the biological body — to the social.
• The relation between new materialism and previous materialisms (such as Marxism and phenomenology) and particularly their feminist elaborations. What are the continuities and discontinuities between feminist materialisms from the 1970s thru the current moment?
• The insights, knowledge and methodologies offered by the new materialist studies of science offered. What new frontiers have they opened? What can the “new sciences” offer for feminist theory?
• The political implications of neo-materialism for feminism as a project, theory and a movement for social justice. How can we account for durable hierarchies and the normative production of gender, race, class and sexuality within new materialist frameworks?
• Critical applications of “agential realism,” as elaborated by Karen Barad, and other theoretical innovations for addressing material-discursive relations and the epistemological questions they raise
• Empirical research using materialist feminist frameworks

Space for paper presentations is limited. To apply, please send an extended abstract of 1000 words and a short bio to [email protected] by November 1, 2012.

NeuroCultures - NeuroGenderings II
13-15 September 2012
University of Vienna
[neurocultures2012.univie.ac.at] E
[email protected]

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Werkstattgespräch: “Quote für mehr Aufsichtsräte - und was noch?” Gemeinsam streiten für mehr Gleichstellung!

Datum: 25. Oktober 2012
Zeit: 17-21 Uhr
Ort: HWR Berlin, Campus Schöneberg, Badensche Str. 50-51, Haus B
Raum: B 1.01

Veranstalter: Harriet Taylor Mill-Institut der Hochschule für Wirtschaft und Recht Berlin

Programm:

Begrüßung
Prof. Dr. Friederike Maier
Vizepräsidentin der HWR Berlin

Einführungskommentar
“Für die Vielseitigkeit des Einstellungsdiskurses - ein Plädoyer”

Prof.Dr.Sabine Berghahn, Universität Münster und
Sandra Lewalter, Harriet Taylor Mill Institut

Es diskutieren:
Monika Schulz-Strelow
Präsidentin von “Frauen in die Aufsichtsräte” (FIDAR e.V.)

Elke Ferner
Stellvertretende der SPD Bundestagsfraktion, Bundesvorsitzende der Arbeitsgemeinschaft Sozialdemokratischer Frauen (ASF)

Helga Hentschel
Leiterin der Abteilung Frauen und Gleichstellung, Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen, Berlin

Dr. Sigrid Betzelt
Professur für Sozialwissenschaften, HWR Berlin

Moderator:
Ulrike Helwerth
Deutscher Frauenrat

Weitere Informationen finden Sie hier:
Werkstattgespräch: “Quote für Aufsichtsräte - und was noch?”

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Nur vereinzelt Umschulungen in Altenpflege und Kindererziehung - Die Mehrheit bleibt ohne Job

Vom Rechtskomitee Lambda erreicht uns folgender Hinweis: Die Große Kammer des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte wird am 3. Oktober 2012 im Fall X u.a. gegen Österreich eine mündliche Verhandlung abhalten.

Dieser Fall betrifft die Beschwerde von zwei Frauen, die miteinander seit vielen Jahren in einer homosexuellen Beziehung leben, gegen die Verweigerung der Adoption des leiblichen Kindes der einen Partnerin durch die andere (Stiefkindadoption). Nach der österreichischen Rechtslage ist eine Stiefkindadoption in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften - anders als in (auch unverheirateten) verschiedengeschlechtlichen - nur mit der Konsequenz möglich, dass die Partnerin (der Partner) ihre (seine) elterlichen Rechte verliert. 

Die kleine Kammer (7 RichterInnen) hat bereits am 01.12.2011 in diesem Fall eine mündliche Verhandlung abgehalten und dann den Fall wegen seiner überragenden Bedeutung für ganz Europa an die Große Kammer (17 RichterInnen) abgetreten. Die Große Kammer des Menschenrechtsgerichthofs ist die allerhöchste gerichtliche Instanz des Kontinents in Menschenrechtsfragen. Am Menschenrechtsgerichtshof sind zur Zeit an die 150.000 Fälle anhängig. Die Große Kammer beschäftigt sich mit gerade einmal 19 davon. Die Beschwerdeführer (die beiden Frauen und der Sohn) werden von RKL-Präsident Dr. Helmut Graupner vertreten.

Die Presseaussendung des Gerichtshofs und das Video der beiden mündlichen Verhandlungen stehen auf der Webseite des Gerichtshofs zur Verfügung http://www.echr.coe.int/ECHR/Homepage_En/

Der Fall: X and others against Austria, Appl. No. 19010/07 v. 27. April 2007

Links: http://www.rklambda.at/
[www.echr.coe.int]
[hudoc.echr.coe.int]

Frauen verdienen im Wiener Rathaus 10,4 Prozent weniger

„In Deutschland kommt jedes dritte Kind durch einen Kaiserschnitt auf die Welt. – Es ist höchste Zeit, die Kaiserschnittrate zu senken.“ Mit dieser Aussage hat der Arbeitskreis Frauengesundheit in Medizin, Psychotherapie und Gesellschaft (AKF e.V.) eine bundesweite Kampagne zur Senkung der Kaiserschnittrate in Deutschland eingeleitet.

In Deutschland sind im Jahr 2010 31,9 % der Kinder durch einen Kaiserschnitt zur Welt gekommen. Regionale Schwankungen liegen zwischen 15 % und 36,6 % und sind medizinisch nicht erklärbar. 1991 lag die Rate noch unter 15 %. Diese Entwicklung ist weltweit zu beobachten. Eine übliche Argumentation, der Anstieg der Kaiserschnittrate liege am höheren Alter der Gebärenden und höheren Gewicht der Kinder, ist nicht haltbar. Dies zeigen u.a. die unterschiedlichen Kaiserschnittraten der einzelnen Bundesländer.

Unzweifelhaft ist der Kaiserschnitt eine lebensrettende Option aus mütterlicher oder kindlicher Indikation. Moderne Operations-, Anästhesie- und Therapieverfahren haben dazu geführt, dass Frauen auch bei Regelwidrigkeiten sicher entbunden werden können und erheblich weniger Einschränkungen hinnehmen müssen als früher. Was in Notfallsituationen wertvoll ist, darf jedoch nicht zur Routine werden, sonst verkehren sich Vorteile in Nachteile und ein rettender Eingriff wird zur riskanten Operation.

Der AKF hat darauf hingewiesen, dass zu viele Kaiserschnitte ohne eine medizinische Indikation durchgeführt werden. Sie werden aus strukturellen (es stehen z. B. nicht genügend Hebammen zur Verfügung), organisatorischen (ausgerichtet auf die Klinikorganisation) oder ökonomischen (der Kaiserschnitt wird höher vergütet als eine Vaginalgeburt) Gründen vorgenommen. Ein Kaiserschnitt ohne medizinische Indikation ist keineswegs – wie häufig argumentiert wird – sicherer für Mutter und Kind als eine Vaginalgeburt. Er ist eine mit Risiken verbundene Bauchoperation.

In den vergangenen Jahren haben zahlreiche Untersuchungen mögliche kurz- und langfristige negative Folgen eines Kaiserschnitts herausgestellt. Diese können sich auf Körper und Psyche der Frau und des Kindes und auf die Mutter-Kind Beziehung beziehen (vgl. Aufruf des AKF, der hier unterzeichnet werden kann). Es macht einen Unterschied, ob die Geburt ein aktiver Prozess von Mutter und Kind oder ein passiver Prozess des sich Entbinden-Lassens ist, der mit einer Verletzung des Frauenkörpers einhergeht. Möglichst viele Frauen sollten die Option haben, die Geburt als einen kraftvollen und schöpferischen Akt zu erleben.

Auch aus Sicht der WHO ist die Häufigkeit, mit der derzeitig Kaiserschnitte durchgeführt werden, medizinisch und ethisch nicht gerechtfertigt. Die WHO geht von einer Kaiserschnittrate von 15 % aus. Sie fordert, die Anzahl von Kaiserschnitten zu begrenzen, und kritisiert die verharmlosende Darstellung von Kaiserschnitten ohne medizinische Indikation. Sie fordert zur Senkung der Kaiserschnittrate u.a.

– die Entwicklung von evidenzbasierten Leitlinien für Kaiserschnittentbindungen,
– die Evaluierung geburtshilflicher Maßnahmen (z.B. Geburtseinleitungen),
– die vorliegenden Empfehlungen zur Betreuung bei normaler Geburt umzusetzen, d.h. zum Beispiel eine 1:1-Betreuung (Begleitung des gesamten Geburtsprozesses durch eine Hebamme) für alle Gebärenden und
– die generelle Veröffentlichung der Kaiserschnittraten von Kliniken.

In dem Aufruf des AKF werden diese Forderungen ergänzt und auf die Situation in Deutschland bezogen. So wird zusätzlich u.a. angemahnt: eine verbesserte Zusammenarbeit von Hebammen und ÄrztInnen ambulant und stationär, die Aufnahme eines Schwerpunktes „natürliche Geburt“ ins Studium und in die Facharztweiterbildung sowie die Festlegung einer Anzahl zu beobachtender physiologischer Geburten, die Erarbeitung von Konzepten, die Anreize schaffen, Kliniken zu einer Veränderung der bestehenden Praxis zu bewegen und die flächendeckende Einrichtung von Hebammenkreißsälen, da dort die Kaiserschnittraten niedriger sind. Frauen müssen bereits während der Schwangerschaft unabhängig und umfassend über Risiken und Chancen der verschiedenen Geburtsoptionen informiert werden, damit sie eine informierte und selbstbestimmte Entscheidung darüber treffen können, wie sie ihr Kind zur Welt bringen möchten.

Der AKF greift mit seiner Kampagne ein Problem und eine Praxis auf, die veränderbar sind. Im Vordergrund stehen dabei das Recht auf Selbstbestimmung und die körperliche und psychische Unversehrtheit der Frauen und ihrer (ungeborenen) Kinder. Dem Aufruf werden weitere Maßnahmen folgen. Unter Anderem wird ein Katalog mit konkreten Vorstellungen, die zu einer Senkung der Kaiserschnittrate führen, erstellt werden. Dazu werden ExpertInnen, die vor Ort arbeiten, befragt.

Auf der Grundlage der Befragungsergebnisse, der WHO-Forderungen und der Vorschläge des AKF fordert der AKF die Verbände der gesundheitlichen Selbstverwaltung (Berufsverbände, Ärztekammern, Psychotherapeutenkammern, usw.) auf, gemeinsam mit den Organisationen der Frauengesundheit eine gesellschaftliche Debatte über das Thema Geburt und Kaiserschnitt herbeizuführen, dabei die Hintergründe für die ständig steigende Kaiserschnittrate in den Blick zu nehmen und Maßnahmen zur Senkung der Kaiserschnittrate zu ergreifen.

Als erste deutschsprachige Autorin der neuen Frauenbewegung stellte Verena Stefan die Heteronormativität an den Pranger

USA - In Philadelphia wird eine Straße nach Barbara Gittings, einer der ersten Kämpferinnen um gleiche Rechte für Lesben und Schwule in den USA benannt. Gittings, 1932 in Wien geboren, wo ihr Vater im diplomatischen Dienst arbeitete, war unter den ersten Mitgliedern der ersten landesweiten us-amerikanischen Lesbenrechtsorganisation "Daughters of Bilitis" (gegründet 1955), sie nahm an den ersten Demonstrationen um gleiche Rechte vor dem Weißen Haus in Washington teil, gab jahrelang eine der frühen us-amerikanischen Lesbenzeitungen The Ladder heraus, erkämpfte gemeinsam mit Frank Kameny und John E. Fryer, dass die American Psychological Association Homosexualität von der Liste der Geisteskrankheiten strich und erreichte, dass lesbische und schwule Literatur in die offiziellen Kataloge der Bibliotheken des Landes aufgenommen wurde, nahm an zahllosen Pressekonferenzen und Fernsehauftritten teil.

Zu Büchern hatte Barbara Gittings ein besonderes Verhältnis. Sie waren die erste und lange Zeit einzige Quelle, aus der sie etwas über sich und ihre Gefühle erfahren konnte. Dazu musste sie freilich in medizinischen und psychologischen Werken unter Stichworten wie "Perversion", "sexuelle Verirrungen" und dergleichen mehr nachschlagen. Neben Krankheitsbeschreibungen fanden sich sonderbare Verallgemeinerungen wie, dass Homosexuelle nicht pfeifen könnten oder als Lieblingsfarbe grün hätten. Die meisten Quellen konzentrierten sich außerdem auf schwule Männer. "Ich dachte, dass das nicht über mich sei. Da gab es nichts über Liebe und Glück. Ich dachte, dass es Besseres geben muss," sagte Giddings später. Den Büchern und Bibliotheken blieb Giddings treu. Sie wurde Mitglied der Lesben- und Schwulengruppe in der American Librarian Association und war jahrelang deren Koordinatorin.

Barbara Gittings starb im Februar 2007 an Brustkrebs. Wenige Monate zuvor hatten sie und ihre Partnerin Kay Tobin Lahusen ihre letzte LGBT-aktivistische Tat gesetzt: nachdem sie in ein Pensionistenheim gezogen waren, outeten sie sich gemeinsam in der Mailingliste. Die Einweihungsfeier des "Barbara Gittings Way" ind Philadelphia, wo Gittings und ihre Partnerin viele Jahre lang gelebt hatten, fand am 1. Oktober statt und war damit gleichzeitig das Kick-off-Event des Gay History Month.

Links: [joemygod.blogspot.tw]
[www.equalityforum.com]
[www.l-talk.de]
[thepinkelephant.ca]
[www.nytimes.com]
[www.delawarestonewall.org]
[en.wikipedia.org]
[de.wikipedia.org]
[www.youtube.com]

"Wenn ich wirklich etwas erreichen will, erreiche ich es meistens. Ich weiß nicht, was daran schuld ist – mein Wille, mein guter Stern oder mein Kelly-Stolz. Wahrscheinlich alles miteinander."

"Wenn ich wirklich etwas erreichen will, erreiche ich es meistens. Ich weiß nicht, was daran schuld ist – mein Wille, mein guter Stern,..."

Über die Emigration ihrer Eltern, die als deutsch-jüdisches Paar, als KommunistInnen und Bauhaus-Studierende im NS-Deutschland keine Zukunft haben, schreibt Jutta Schwerin nüchtern: "Heinz und ...

Anläßlich des 28. September, dem “Global Day of Action for Access to Safe and Legal Abortion” hat Women on Waves den Vatikan und viele andere religiöse und Regierungsgebäude weltweit besetzt. Daumen hoch!

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Einladung

Hochinklusiv!
Zusammenhalt einer vielfältigen Gesellschaft
Tagung
Datum: Samstag, 20. Oktober 2012, 10.30 – 18.00 Uhr
Ort: Heinrich-Böll-Stiftung, Schumannstraße 8, 10117 Berlin

Eine Veranstaltung in Kooperation mit:
Charta der Vielfalt, DeutschPlus, Ein Quadratkilometer Bildung
Berlin-Neukölln,
Gangway e.V. – Straßensozialarbeit in Berlin, GEGENBLENDE – Das
gewerkschaftliche
Debattenmagazin des DGB, Initiative Möckernkiez,
Interessenvertretung Selbstbestimmt Leben in Deutschland e.V.
Programm und Anmeldung unter www.boell.de/hochinklusiv

Mit u.a.:
Frank Bsirske - Vorsitzender der Gewerkschaft ver.di
Prof. Dr. Heinz Bude - Universität Kassel,
Farhad Dilmaghani – Staatssekretär für Arbeit und Integration,
Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen, Berlin (angefr.)
Judy Gummich – Deutsches Institut für Menschenrechte
Dr. Sibyll Klotz - Stadträtin für Gesundheit, Soziales und
Stadtentwicklung in Berlin Tempelhof/Schöneberg
Prof. Dr. Karen Schönwälder - Max-Planck-Institut
Christina Ramb – Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände
Prof. Dr. em. Helmut Wiesenthal, Grüne Akademie der
Heinrich-Böll-Stiftung
Unsere Gesellschaft steht unter Druck. Die Menschen in unserem
Land driften mit ihren sozialen Chancen und Zukunftsaussichten
immer weiter auseinander. Was kann man gegen diese
Ungerechtigkeiten und Unsicherheiten tun? Was muss geändert
werden, damit das Leben in unserem Land für alle besser wird?

Die Antwort ist: Inklusion
Inklusion bedeutet, dass jeder Mensch so angenommen wird, wie er
ist. Und dass jeder Mensch überall dabei sein und mitmachen kann.
Inklusion und Demokratie passen gut zueinander, denn sie haben die
gleichen Ziele:
- Alle Menschen sollen bei der Politik mitmachen können.
- Es soll soziale Gerechtigkeit geben. Das heißt: Alle Menschen sollen
die gleichen Chancen und Möglichkeiten für ihr Leben haben,
niemand soll benachteiligt werden.

Bis es in Deutschland so weit ist, müssen noch viele Hindernisse
abgebaut werden: In der Politik, in den Unternehmen, in Ämtern und
Behörden, in unseren Köpfen. Wichtig ist außerdem, dass der
Zusammenhalt in unserer Gesellschaft gestärkt wird.

Die Heinrich-Böll-Stiftung und ihre Landesstiftungen setzen sich für
Inklusion ein und entwickeln inklusive Politik weiter. Bei der Tagung
«hochinklusiv! Zusammenhalt einer vielfältigen Gesellschaft » werden
wir über Chancen und Grenzen von Inklusion diskutieren.

Fachkontakt und Information:
Mekonnen Mesghena, Referent Migration & Diversity, Heinrich-Böll-Stiftung
E [email protected]
www.boell.de/hochinklusiv

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Stellenausschreibung

Mitarbeiter_in in der psychosozialen Beratung an der HTW-Berlin

Hier geht es zu Ausschreibung: KNr_31_12_Psych._ ZHV III-2 (PDF-Download)

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Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Kolleginnen und Kollegen,

im Auftrag von Prof. Dr. Barbara Rendtorff, Prof. Dr. Birgit Riegraf und Dr. Claudia Mahs möchte ich Sie an unsere Tagung “40 Jahre feministische Debatten“ am 2. und 3. November 2012 an der Universität Paderborn (Gebäude O, Hörsaal 0.207) erinnern. Das Plakat sowie der aktualisierte Flyer mit dem Programm für die Tagung finden Sie hier:

Plakat und Flyer

Nähere Informationen zur Veranstaltung finden Sie auf unserer Website unter:

www.upb.de/feministische-debatten

Anmeldungen können noch per Email an die Tagungsadresse des Zentrums für Geschlechterstudien / Gender Studies der Universität Paderborn (tagunggender[at]googlemail.com) vorgenommen werden.
Wir würden uns sehr freuen, wenn wir Sie auf unserer Veranstaltung begrüßen dürften und Sie auch ihre KollegInnen auf die Veranstaltung aufmerksam machen würden.

Mit freundlichen Grüßen,

Lydia Jenderek
Wissenschaftliche Mitarbeiterin
Zentrum für Geschlechterstudien / Gender Studies
Universität Paderborn
Warburger Str.100
33098 Paderborn
Raum: C4.326
Telefon: 05251/60-2730

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Ämne: Vacant positions at Centre for Women’s and Gender Research (SKOK), University of Bergen

At the Centre for Women’s and Gender Research (SKOK), University of Bergen, there are three vacant positions:

Postdoctoral fellowship position in humanistic gender research : [www.jobbnorge.no]

PhD Research Fellowship in Masculinity Research: [www.jobbnorge.no]

PhD Fellowship in Humanistic Gender Research: [www.jobbnorge.no]

Please distribute among your networks. Thank you!

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Für Mädchen, die ihre Stärken und Grenzen aufspüren wollen - Selbstbewusstseinstraining am 20. Oktober

"Die Gemeinschaftsoffensive Zukunft durch Innovation.NRW, kurz zdi, ist eine echte Erfolgsgeschichte. Insgesamt 35 regionale zdi-Zentren, 22 zdi-Schülerlabore an Hochschulen und viele weitere Einrichtungen arbeiten gemeinsam daran, bei jungen Menschen Begeisterung für MINT-Berufe und MINT-Studiengänge zu wecken“, erläuterte Wissenschaftsministerin Svenja Schulze auf dem zdi-Forum 2012 in Köln.

Malu Dreyer (links) beim FES-Frauenforum 2010

Peer Steinbrück hat ihr ein wenig die Schau gestohlen. Denn am selben Tag, als Kurt Beck in Rheinland-Pfalz zurücktrat und seine Sozialministerin als Nachfolgerin im Ministerpräsidenten-Amt empfahl, wurde er als SPD-Kanzlerkandidat ausgerufen.

Inzwischen aber häufen sich die Berichte über Malu Dreyer in den Medien. Meine Tageszeitung, die Südwest-Presse, brachte heute unter der Überschrift "Man kann ihr einfach nie böse sein" ein liebevolles Porträt, in der ihre Herzlichkeit, ihre Beliebtheit, ihre sozialpolitischen Leistungen, ihr Lachen und ihr Lächeln gepriesen wurden, letzteres auch im Bild. Na, das sind doch mal ganz neue Kriterien für einen Landeschef! Nach Kohl, Vogel, Scharping und Beck mal eine echte Abwechslung.

Dass die Frau auch noch eine chronische Krankheit, Multiple Sklerose, souverän in ihr Politikerinnenleben integriert und offen damit umgeht, bleibt natürlich ebenfalls nicht unbemerkt. "Deutschlands tapferste Politikerin" titelt Bild. Bleibt zu hoffen, dass sie nicht an dieses Klischee gefesselt bleibt.

Der Watch-Salon wählt lieber ein Foto, das sie im Kreis von Frauen zeigt, beim Frauenforum der Friedrich-Ebert-Stiftung 2010. Es stammt von der Bildergalerie auf Malu Dreyers Website und lässt hoffen, dass sie auch frauenpolitisch so viel drauf hat, wie der Rest erwarten lässt.

Die Mädchenmannschaft nimmt sich für diese Woche eine Auszeit. Wir wissen, dass Feminismus nie eine Pause macht, deshalb haben wir uns gedacht, dass unsere Auszeit nicht eure Auszeit sein muss. Und tadaaaa: Hier ist die Selbermach-Woche für eure Links, Diskussionen, Ärgernisse und Freuden diese Woche. Es ist euer Raum, aber moderieren werden wir trotzdem weiter :)

Wir werden intern erste Ideen für die Zukunft besprechen und dann im Laufe der Zeit erste Ergebnisse präsentieren. Seid gespannt und bleibt diskussionstark! Wir freuen uns auf eure Hinweise zu interessanten Texten, Veranstaltungen oder Initiativen.

Liebe Grüße,

die Mädchenmannschaft

Menschen in einer Art und Weise sehen und zeigen, wie sich die Porträtierten selbst sehen – ihre menschliche Herangehensweise verknüpft Bettina Rheims mit ihrem eigenen künstlerischen Stil und...

Die Wirtschaftskammer ist wenig begeistert vom Gesetzesentwurf des Sozialministeriums - Frauenorganisationen und Verbände nehmen Stellung

Immer nur schimpfen ist auf Dauer auch irgendwie öde! Beim diesjährigen 3. Barcamp Frauen am Samstag, dem 6.Oktober in Berlin könnt ihr stattdessen diskutieren, euch (kreativ-konstruktiv) aufregen, untereinander austauschen, Überlegungen anstellen, wie sich Probleme angehen lassen oder auch einfach nur zuhören, wie die anderen diskutieren, sich aufregen und austauschen.

Unter dem Motto “Bloß keine Hemmungen!” lädt das Barcamp Frauen euch ein, mit anderen Menschen ins Gespräch zu kommen. Egal ob über Quotenfrauen, Hausmänner, Mutterliebe, Feministinnen mit Kopftuch oder Wikipedia, es darf über alles diskutiert, geredet oder sich gewundert werden. Wer weniger diskutieren und mehr handwerklich aktiv werden möchte, kann sich beim Vulva Cupcakes Backen mit dem netten Barcamp-Team vergnügen!

Eigene Themenvorschläge für Workshops, Vorträge und Sessions sind ebenfalls willkommen und sorgen dafür, dass das ganze Programm schön abwechslungsreich wird. Auf der Barcamp-Seite könnt ihr euch für die kostenlose Veranstaltung anmelden und unter Wiki das Programm mitbestimmen. Spontane, EntscheidungsverzögerInnen und LangschläferInnen dürfen aber auch ohne Anmeldung vorbeischauen. Willkommen sind alle, egal ob Frau, Mann oder Tod-den-Kategorien-VerfechterIn.

Wo & Wann

Samstag, 6. Oktober 2012, 11-18 Uhr

Kalkscheune, Johannisstraße 2

10117 Berlin

Mehr Infos zu der Veranstaltung findet ihr auf der Website.

 

 

 

 

Dieses Video zeigt eine Mutter, die ihre Gedanken mit the work untersucht. Sie denkt ihr Sohn sei seltsam und sollte sich besser einfügen. Die Untersuchung ihrer Urteile und Gedanken bringt sie zu unerwarteten Erkenntnissen und transformiert ihre Sichtweise. (Das Video ist neu eingestellt worden und nur auf Englisch zu sehen.) Man kann das Thema mein [...]

Genau genommen sogar eine ganze Reihe von Telefonaten. Entscheidend allerdings war das Letzte, heute Morgen. Mann oh Mann. Meine Internetanbindung ist mit 384 kBit/s unterirdisch. Ich möchte aber mit den anderen Kindern spielen und an Hangouts und Videokonferenzen teilnehmen, und das ist nun mal netter, wenn man sich auch sieht. Seit etwa sechs Wochen telefoniere [...]

Die Forschung und Praxis zur gendergerechten Lehre hat gezeigt, dass entsprechende Konzepte für eine gender- und diversitygerechte Lehre der Vielfalt der Hochschultypen, Fachkulturen und neuen Lehr-Lernformen wie etwa dem E-Learning, Rechnung tragen müssen. Wie das gelingen kann, zeigt die dritte Tagung des bundesweiten Netzwerks „Genderkompetenz in Studium und Lehre". Die Tagung findet am Donnerstag, den 31.01.2013 von 10:00 bis 18:00 Uhr in Duisburg statt.

Raymond Chan, der erste offen schwule Abgeordnete im 70 Mitglieder zählenden Legislativrat von Hong Kong, will sich für das Verbot der Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung stark machen. Sein langfristiges Ziel ist es, dass gleichgeschlechtliche Paare die gleichen Rechte wie Ehepaare bekommen. "Mein Traum ist es, dass ich, wenn die Ehe für gleichgeschlechtliche Paare geöffnet wird, der erste bin, der heiratet," erklärte der 40-jährige gegenüber der internationalen Presse. "Dann würde ich den Chief Executive (Regierungschef), der von der Bevölkerung Hong Kongs in allgemeiner Wahl gewählt wurde, gerne zu meinem Hochzeitsbankett einladen." [1]

Hong Kong hat bereits Gesetze, die die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, von Behinderungen, der Rasse und des Alters verbieten. Der Liste auch die sexuelle Orientierung hinzuzufügen, ist wegen des konservativen Widerstands in Stadtparlament schwierig, gibt Chan zu. Aber "wenn ich nicht für meine Rechte kämpfen kann, wie soll ich dann für die Rechte der Unterdrückten kämpfen?" fügte der Abgeordnete der pekingkritischen People Power Party hinzu.

Seit seinem öffentlichen Coming-out nach der Wahl hat der frühere DJ und Fernsehmoderator Chan nur positive Reaktionen erlebt, sagte er. Die lesbisch-schwule Community der Stadt setzt große Hoffnungen in ihn. In (der damals noch britischen Kron-Kolonie) Hong Kong wurden homosexuelle Kontakte erst 1991 dekriminalisiert. Trotz des internationalen und modernen Flairs der sieben Millionen Einwohner_innen zählenden Stadt ist das Klima konservativ. In einer von der britischen Barclays Bank gesponserten Umfrage von Mai 2012 sagten 85 Prozent der befragten Schwulen und Lesben, dass sie am Arbeitsplatz Diskriminierung und negative Auswirkungen erleben würden. Quelle: AFP vom 16. September 2012

[1] Beijing hat freie, allgemeine Wahlen des Chief Executive für 2017 und des Legislativrats für 2020 angekündigt. Derzeit wird der CE von einem Wahlmännerkollegium ernannt. Von den 70 Abgeordneten des Legislativrats wurde knapp die Hälfte von der Bevölkerung gewählt.

Links: http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5j3y8Jd_3mogtoY6yHcVLDiS5CVrg?docId=CNG.2f33216c91e2b2f78d61daaf9553c697.2f1
[www.ontopmag.com]
[www.queerty.com]
[www.youtube.com]   (Französisch)
[www.youtube.com]   (Englisch)
[www.queer.de]
[de.wikipedia.org]
[en.wikipedia.org]

Frauenorganisationen sprechen von der schleichenden Errichtung einer "islamistischen Diktatur"

Karsten und seine Ex-Frau waren jung, als sie ein Paar wurden. Er (23) arbeitete im Außendienst, sie (19) steckte mitten in der Ausbildung. Als die Ehe zerbrach, entbrannte ein erbitterter Streit um die damals sieben-jährige Tochter Franziska. In erster Instanz wurde das Sorgerecht der Mutter zugesprochen. Dann zog ihr Vater erneut vor Gericht. Dieses Mal mit mehr Erfolg: Das Gericht entschied, dass Franziska künftig bei ihrem Vater leben sollte. Ein Jahr später, es war 2007, tauchte die Mutter unter - und nahm Tochter Franziska mit.

Die Polizei wurde eingeschaltet, suchte aber erfolglos nach Mutter und Tochter. Für Vater Karsten begann eine nervenaufreibende Zeit des ständigen Bangens und Hoffens. Er schaltete private Ermittler ein, um nach Franziska zu suchen. Irgendwann fanden diese sogar ein Mädchen, was seiner Tochter täuschend ähnlich sieht. Davon war Karsten jedenfalls überzeugt, auch wenn das Video, das die Fahnder aufgenommen hatten, verwackelt und unscharf ist. Bei der Gegenüberstellung musste Karsten dann feststellen, dass die Spur in die falsche Richtung geführt hatte - und die Suche begann erneut.

Die „37 Grad”-Autorinnen Britta Marks und Bea Schallenberg hatten früh von der leidvollen Suche des Vaters nach seiner Tochter erfahren und konnten so die Suche mit der Kamera dokumentieren und weiterverfolgen.

Nach aufwändigen und langen Recherchen gelang es tatsächlich, die untergetauchte Mutter und ihre Tochter ausfindig zu machen - mit einem überraschenden Ergebnis. Dieser Film beschreibt die investigative Suche nach einem vermissten Kind - eine traurige Familiengeschichte mitten in Deutschland.

Sendetermin: Dienstag, 2. Oktober 2012, von 22:15 bis 22:45 Uhr, Wiederholung am Mittwoch, 3. Oktober 2012, um 3:35 Uhr.

Quelle

Eine Inhaftierte will Anwältin austauschen - Verzögerung eine rein "technische Angelegenheit"

Der Deutsche Journalistinnenbund hat einen etwas sarkastischen offenen Brief an Thomas Leif, den (Mit-)Organisator des Mainzer Mediendisputes geschrieben, in dem kritisiert wird, dass bei diesem Ereignis praktisch nur die Ideen und … Weiterlesen →

Am Freitag startet "Die Wand" in den Kinos. Regisseur Julian Pölsler bringt den Erfolgsroman von Marlen Haushofer besonders werktreu auf die Leinwand

„Die Pläne von Bundesfamilienministerin Kristina Schröder (CDU) für eine Großelternzeit nehmen konkrete Formen an. Bis zu drei Jahre sollen berufstätige Omas oder Opas am Arbeitsplatz eine Auszeit nehmen können, um ihre Enkel zu betreuen und so die eigenen Kinder zu entlasten. Die Großelternzeit sieht allerdings weder einen Lohnersatz noch Beiträge des Arbeitgebers für Rente und Krankenkasse während dieser Auszeit vor. [...] Sozialpolitiker fürchten …, dass vor allem den Großmüttern während einer beruflichen Auszeit zur Enkelbetreuung weitere Beitragsmonate in der Rentenversicherung verloren gehen. Was sagt die Opposition? Weder das Betreuungsgeld noch die Großelternzeit könnten ein bedarfsgerechtes Angebot von Kita-Plätzen ersetzen, sagen …

Aus Anlass der "DGKJ 2012"-Proteste in Hamburg wurde auf der AG Queerstudies-Homepage nun der >>> Podcast dieses gelungenen Vortrags von Anfang Jahr freigeschaltet.

Allen Beteiligten ein herzliches Dankeschön!

>>> Offener Brief an Hamburger Universitätskinderkliniken UKE und AKK
>>> "Aufarbeitung tut not!" Klitorisamputationen u.a. "Genitalkorrekturen" an Kindern

Im PAPAladen qualmen wieder die Reifen. In der 2. Berliner Herbstferienwoche vom 8. bis zum 14.Oktober 2012 findet der inzwischen „5. Große Preis vom Prenzlauer Berg“ unter dem Motto die „total verrückte Rennwoche“ statt. Auf einer 27 Meter langen vierspurigen Carrera-Rennstrecke wird auch dieses Jahr wieder Gas und Gummi gegeben. Im den letzten Jahren waren hunderte Zuschauer und Rennfahrer begeistert von dem Spektakel. Einen achtminütigen Film über das Event gibt es auf YouTube zu sehen.

Das „freie Training“ findet im „Papaladen“ des Väterzentrums vom 8.10. bis 12.10. täglich von 11 bis 18 Uhr statt. Am 13. und 14. Oktober von 13 bis 19 Uhr heißt es dann: Finale um den „großen Preis vom Prenzlauer Berg“. Für die Renntage empfehlen die Veranstalter dringend zur Anmeldung, da das Teilnehmerfeld begrenzt sein wird. Das Startgeld beträgt fünf Euro pro Erwachsenen-Kind-Team. Gefahren wird jeweils in Zweier-Teams, die aus Vater/ Mutter und einem Kind bestehen.

Großzügig gesponsert wird die Veranstaltung von Stadlbauer - Carrera. So gibt es an jedem Renntag eine komplette Carrera-Rennbahn zu gewinnen!

Rohstoffschwemme und Erklärungsbedarf Wir haben 2012. Unsere technischen Möglichkeiten übertreffen die aller Generationen vor uns. Wir verfügen über Informationen von wahrlich überwältigendem Ausmaß. Leider sind wir längst nicht mehr in der Lage, auch nur den Teil, der uns am meisten interessiert, in vertretbarer Zeit zu verarbeiten. Die Geschwindigkeit, mit der die Informationen weitergegeben werden, war [...]

ein ganzer blog ist einfach verloren gegangen, so aufgeregt war die regisseurin, wegen all dem premierenzeug, dass sie vergaß publish zu drücken. in der zwischenzeit ist viel passiert. das kapital der tränen ist rausgeploppt auf die bühne und schwupps wird es auch schon mit lorbeeren überschüttet. eine lorbeere heisst friedrich luft preis nominierung. die ist besonders unglaublich. aber warum soll frau sich nicht freuen dürfen. kommt vorbei leute, die ihr das lest. wir spielen noch bis mittwoch. und die gastblogzeit geht morgen zu ende. es ist die vorletzte möglichkeit es euch zu sagen.heul…